一位修士在院子里讲天主是爱的道理，她好奇的凑了上去，当她笫一次听到十字架上的救恩时，感动地热泪盈眶，她明白了人类欠天主的爱，欠耶稣的一条命。

见此情景，我心难受，仰问苍天，为何教会如此荒凉？走出来时，我又发现了旁边的另一座教堂，院子里青草丛生，清泉涌流，小羊成群结队，欢乐嬉戏，我欣喜万分。

人人皆有命，各人有各自的命。命运决定人生际遇的贵贱，祸福，生死，这是无法避免的，也是不可琢磨而又带有必然性的某种异己力量在操控。所以人世间才有“一切命注定，半点不由人”的哀叹和无奈。

第二章弥撒的结构、要素与部分一、弥撒的基本结构27.在主的圣筵——弥撒中，天主的子民共聚一堂，由司祭主礼，代表基督，举行对吾主的纪念——感恩祭[37]。

感恩圣祭作为祭献和圣事，是一项至伟大的奇迹（参看「基督圣体圣血节：诵读日课第二篇读经」），是主耶稣基督以他宝血完成的救赎的最崇高纪念。

早期一些从台湾到美国的留学生教友，在60、70、80年代里自发性地成立了许多信仰小团体,藉着读经祈祷，信仰分享成了一个小型的教会。

振我中华当首务，炎黄儿女汇心筹。十五、渔歌子·通途赞西部开发百业飞，四方通路年年催。春日出，冬难归，坦途连网建丰碑。

1、各位安静莫作声，待我慢慢讲你听，今晚救主要诞生，2、兄弟姐妹心宽宽，基督诞生午夜更，时间准时十二点，放炮声。3、耳听炮声响不停，我向大家报喜神，圣诞佳节同庆贺，齐欢迎。

教宗方济各任职后，有许多新颖的社会训导思想。本文重点介绍他的相遇文化思想。首先介绍他相遇文化思想产生的时代背景；其次介绍相遇文化思想的主要特征；最后介绍相遇文化对我们信仰生活的挑战。

人们常说：痛苦是天主化了装的祝福。河北衡水景县的李鹏元教友在他的苦泪人生中印证了这句话的真实。