他毕业于罗马智慧大学文学系，1980年代初期投入新闻业，与多家报章杂志合作，1986年进入梵蒂冈广播电台服务，曾伴随圣若望保禄二世教宗、本笃十六世教宗和教宗方济各在意大利和其它国家进行牧灵访问。

在这方面，圣教宗保禄六世提出了忠告，他说，国家的发展「不能缩减为单纯的经济进步。真正的发展该是全面的；它必须促进每个人和全人的发展」（《民族发展》通谕，14号）。

这位神学家接著表示：「我们跟随本笃十六世的步伐，从一个事实出发，即：生命各方面的人类学观念，包括婚姻观，都取决于信德。

教宗本笃十六世于2006年11月30日牧灵访问土耳其时，参观了伊斯坦布尔的蓝色清真寺和圣索菲亚大殿。他在博物馆的烫金签名册中写道：“我们在相异中一同来到唯一天主的跟前。

教宗方济各10月7日上午在梵蒂冈保禄六世大厅主持公开接见活动，恢复以祈祷为题的要理讲授，并著重讲述厄里亚先知的经历。

通常，枢机们的亲朋好友要前去宗座大楼的几个大厅和保禄六世大厅向他们表达贺意，这次因疫情的缘故取消这项拜访。目前的疫情将会影响枢密会议的参与情况，尤其是这次会议的主角。

及后，教宗保禄六世在《为牧养》宗座牧函（1972）中明确指出执事“为服务”本质的依据：执事职是主基督本身作为“来不是为受服侍而是服侍人”（谷十45）的圣事标记，是基督仆人活生生的标记。

诚如保禄六世教宗首次访问联合国所言，我们必须竭尽所能避免战事再起。』」沃依蒂瓦教宗口中的那些「青年」对这番劝言充耳不闻。他们没能建设和平，却掀起战争。

建设的第三个支柱是“祈祷”，教宗提到他的前任本笃十六世，称他是“为教会继续不断祈祷和效劳的年长圣者”。

在本笃十六世教宗的牧职期间，哈根科尔德神父忙碌于麦克风和文字之间，报导教宗的各项活动。十余年的辛勤工作，让哈根科尔德神父不仅受到德语部门同仁的赞赏。