教宗直接对祖父母和年长者们说，“需要你本着兄弟关系和社会友情，去建设明天的世界”。在这新的建设中，“你比其他人更能帮助立起三个支柱，即梦境、记忆和祈祷”。

我们不该「躲在冠冕堂皇的关系后面」；相反地，相遇建议我们走上新的道路，不再因循苟且。我们要能「与上主并在彼此之间真正地相遇」，「不涂脂抹粉」。

但这话缺少关系！是一种个人主义的观点。相反地，谁若蒙受了耶稣所行的释放的恩典，就不会认为自由在于远离他人，将他们视为烦恼，他就不能看着人将自己隐蔽起来，而总应进入一个团体。

2020年5月当今教宗方已宣布真嘉禄小兄弟将列品为圣人，但由于新冠疫情的关系，一直未能举行祝圣典礼。

教宗强调，希望必须「在我们的日常生活、我们的关系、我们的社会与政治承诺中」成为现实。许多志工协助教会开展协助穷人的工作，使这份希望变得具体，教宗为此向这些志工致敬。

教宗说道，生活经常不像我们想象的那样，“爱情和感情的关系尤其如此”，难以“从爱恋的思维走向成熟之爱的思维”，因为某种诱惑力“让你沉浸在一个往往与事实不符的想像中”。

因为爱，即使在十字架面前，他也离开了祂全能者的“安全区”，接受了我们复杂人性关系中的脆弱性。在生活的不确定性中，祂对人类的爱仍然坚定不移。这就是我们圣诞节所庆祝的。

2016年11月23日中国人民大学，作者在以“当代世界秩序与宗教关系”为主题的第六届“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会上发表论文“从神学的角度思考‘一带一路’”我在中国学习、生活、工作已经18

基于这层意义，在各种亲情关系中，需要放弃从上强加给一种形象、一种期望、一种知名度的愿望，它完全而且总是用过度的突出表现来填充场面”。

教宗省思道，在现代社会的新处境中，我们大家是否一起尝试让代际关系变得更有人情味、更融洽、更公平？「对于祖父母来说，他们圣召的一大重点在于扶持儿女教养幼童。