回顾沙勿略的一生，不啻是东西方文化交流、语言通汇、地理发现与宗教及人文对话的佼佼者。

通这几天的学习，自形惭愧，福传是我的本职工作，但无论是在祈祷、读经和福传方面都远远不及教友们，他们的牺牲和奉献精神极大地激励了我。回去后，我要和神父和修女分享所有的宝贵经验，带动堂区的福传。

1996年6月，我服从教区的安排，到崇州和温江教堂任本堂神父，兼管元通、余家沟、大邑、新津，入住温江教堂，兼管郫县和都江堰。

因为，他们在讨论上帝或天时，通常指精神与永恒的存在。3、高一志认为，利玛窦使用上帝、天与天主的术语，是长期神学反思的结果。

因为，他们在讨论上帝或天时，通常指精神与永恒的存在。　　3、高一志认为，利玛窦使用上帝、天与天主的术语，是长期神学反思的结果。

“多神教”则通过人的生活经验而宣称，世界的“创造主”有很多个，而且这些“创造主”也和人一样，有冲突，有善恶，有帮派。启示的宗教，基本上都清楚地知道：天主只有一个，万有只有一个起源。

著作还有《天神会课》《十诫劝谕》《圣教四规》《天阶》《未来吉凶辩》《十诫劝论圣迹》等。1656年聂仲迁神父著《中国礼仪报道》。十七世纪，利类思神父的工作最为卓著，中文修养极高，译著甚多。

贾志军神父内蒙集宁：宋占平神父、宋占军神父；姚飞神父、姚顺神父（服务于全国修院）辽宁教区：张福君神父、张福成神父；王建信神父、王建主神父；韩亮神父、韩光神父浙江温州：金孟袖神父、金细寿神父贵州教区：李一飞神父、李通神父广西南宁

苏神父是弟兄中最小的一个，自幼受到良好的公教家庭教育，并得到了双亲及哥哥姐姐们的关爱与呵护，苏神父的童年是幸福和快乐的。

在12月25日，修士弟兄从各处来到Greccio，联同本地农庄的民众，带来鲜花和火炬，为照亮这神圣的晚上。当方济来到时，他看到堆满干草的马槽，一只牛及一只驴。