耶稣的平安使人摆脱那些令人裹足不前的封闭态度，粉碎那些桎梏人心的枷锁。门徒们感受到蒙受慈悲：他们感到天主没有责备他们、没有羞辱他们，却信任他们。是的，天主比我们自己还相信我们。」

我想这是修会人士今天能为世界所作的基本见证：就是今生，从诞生到死亡这段时间的生命并不是全部，人被创造是为了更崇高、更持久的事物，人被造是为有朝一日来到天主面前，同他一起生活，同他在一起。

行程上的指南弥撒福音讲述耶稣在船上教训群众，教宗从中受到启发，强调“人的心总是在寻求一个真理，使他们对幸福的渴望得到满足”。

图：德兰在《玛窦福音》7章1-5节中，耶稣以深邃的智慧告诫门徒：“不要论断人，免得你们被论断。”

弟兄姊妹，今天的福音可能听起来让人困惑：耶稣似乎在赞扬一个“耍手段”的不义管家？难道主也欣赏“贪污”、“动脑筋脱罪”的人吗？

她写道，“人总是渴望获得新东西，以便他能利用当下给他的东西，同时又能舍弃他的一些东西”(《有限与永恒存有：探求存有真谛》,罗马：1998，387页)。我们身处有限之中，但也在奋力超越限度。

神学本是非常自由、富有想象力的，能不断挑战人故有的思维模式。

该教堂为石家庄东堂，当地教友及外来教友共数千人。

摘要：抗战时期，南京、上海、镇江、扬州等地回族积极投身抗战，既包括直接参与抗战斗争，也包括在战时投身慈善救济活动，包括安置难民、送诊施药、亡人殡葬和维持教育等。

培训期间，邀请到了四川天主教神哲学院的陈开华神父给修女们分享了纳匝肋人耶稣、王道宇神父给修女们讲了梵二文献。宜宾教区罗雪刚神父等给修女们分享了灵修生活、修女团体生活、保禄传教精神等内容。