有一个人在德肋撒姆姆的修院听说当加尔各答之家的孩子缺乏糖，一个四岁的印度小孩回家对父母说：“我想以后不再吃糖了，把这些糖拿去给德肋撒姆姆。”这个小孩子实在是“心小爱大”。

因此，导致了为了打造世界名河而要把狮子林桥桥身抬高，桥身一抬高，自然教堂门前的一段路面要修为缓坡，教堂堂面被遮去许多。又，教堂右侧的海河东路路面也在加高，这样以来教堂就形同处在一片洼地。

公元700年，有一位圣西略隐修院的神父，不断怀疑面饼变质———面饼和葡萄酒变为基督的体血。一次他刚念了祝圣经文，面饼即变成了一块肉，葡萄酒变成了可见的血。当时他流着喜泪说：啊！有福的见证人啊！

我还告诉他，我们在嘉利堡基金会（FondazioneCariplo）和其它组织的帮助下重新安置了班吉大修院中的难民，好使修院能恢复培育工作。

由西安教区党明彦主教主礼，南堂本堂张小锦神父、副本堂李玉龙神父襄礼，三原教区韩英进主教、周至教区吴钦敬主教、渭南教区同长平主教、平凉教区韩纪德主教及来自省内外的106位神父共祭，陕西天主教神哲学院、西安备修院

女士组代表提出，现在大多数人对于终身执事都处于不清楚不了解的状态，并且教会目前本身对于教友的培育就很缺乏，终身执事的培育是一个很难解决的问题，所以需要有一个完善的计划之后再来推行，而第三小组的来自上海修院的代表提到

第二届真理杯全球华语圣歌创作大赛海报10位神长教友分别来自陕西省周至教区、西安教区、三原教区，他们有的是服务堂区的司铎、有的是在修院授课的音乐老师、有的常年奔波于陕西教会各堂区教授圣乐、有的常年从事教会文字福传工作

教宗亦可能在仰光的圣若瑟大修院献祭。缅甸约有七十万教友，由十六位主教、逾七百位神父和二千二百位修会会士牧养。罗兴亚人大部分在缅甸若开邦的罗兴亚人都被剥夺公民身分。

6月20日的那天晚上，我和往常一样吃过晚饭和同学在修院操场上散步，我们手里拿着念珠准备念玫瑰经，突然间就觉得心里面特别的不舒服，莫名其妙的难受，我和东朝说了自己的感受，之后我上楼回到了宿舍。

波佐利神父当然不会说他们应该同意我去修院，或者需要他们做决定；他只说应当顺服。他这样做，其余的一切水到渠成。问：在祝圣圣油弥撒中，教宗要求司铎亲近子民。他为什麽要强调这一点呢？