寻找与寻获徐光启从1597年初次接触天主教信仰，至1603年受洗，经过了六年的慕道。有学者认为徐光启皈依天主教，属于理智型的皈依。

当以色列人在埃及受苦时，天主听到他们的哭泣，记起了他与他们的祖先订立的盟约，随派遣梅瑟以大能带领他们出离奴役之地——埃及。

又到大学开学季，经过多年的刻苦学习与拼搏，千千万万的莘莘学子考入了大学，开启了人生新的里程碑，这其中包括一大批公教青年。高考，是对学业的一次检验，但不代表人生的全部。

迈斯纳枢机所讲的默想主题是：归依与使命。他说，司铎在告解亭中可以把目光投入许多人的心中。他又说，从归依到从事传教使命的路程，是以从告解亭的一边到另一边、从忏悔者的一边到听告解司铎的那一边这过程来完成。

这表达，与复活基督对多默的邀请，是完全相反的——「把你的指头伸到这里来，看看我的手罢！并伸过你的手来，探入我的肋膀，不要作无信的人，但要作个有信德的人。」

为什么要为一个失败者、以及一个与他紧密相连的团体，而给自己的福祉和生命冒上风险呢？燃着热情的心对那些不了解或不相信基督信仰的人来说，这两位门徒决定离开是合情合理的。

圣座教义部9月19日在圣座新闻室举行记者会，介绍关于梅久戈耶朝圣地灵性现象的文件，该文件的题目为“和平之后：与梅久戈耶相关的灵性经验”。

辅仁大学房志荣神父以形象的比喻道出了梵二文献的重要性，将《梵二文献》与《圣经》、《天主教法典》一起组成基督公教信仰的三角，三角中心为《天主教教理》。

堂区是福传工作协调的枢纽，为了避免在福传工作方面各自为政，浪费人力物力与时间，堂区的福传需要根据具体实际情况，不时调整，相互支持。

在这样特殊的年份里，基督徒的合一显得尤为重要，它不仅关乎教会的发展，更与每一位信徒的信仰生活紧密相连。一、禧年的意义与背景禧年在犹太教和基督教的信仰体系中都有着特殊的意义。