百年梦圆，北京成功举办奥运会，激发了每个中国人的自豪之情，为支持奥运、祝福奥运，“信德”循着奥运的历史轨迹，通过专版专题形式展示了教会与奥运的不解之缘，表达了教会支持奥运“同一个世界，同一个梦想”的心声

此外，身兼教区档案主任的夏神父解释，教会在七十年代协助社会调解劳资纠纷；及至八十年代，教会在政治议题上保持中立，但敢于表达立场并以实际行动回应社会问题。

李神父将这一次相聚，视为“进教之佑”所给我们的特殊恩宠。在李神父眼中，他看到在座各位都是为福音服务而奉献的人。他不断鼓励修生们修道的精神。

共十三位神父共祭，十四位修女和九位修士及一千多位教友参礼并五六百位教外朋友观礼。圣堂乐队前导圣堂教友游行队伍圣堂大典共分三部分。首先是旧堂与新堂的交接游行仪式。

今年堂区继续加大工作力度，每星期有五个晚上，神父和a修女们会到基层教友聚居村，讲授教义、教规，教唱圣歌和领教友分享《圣经》。堂区还特别注重对中青年教友进行培养。

后来约在1901年（光绪二十七年）德籍文神父调到沂水城传教，当时这里的百姓生活贫困，村民被教会慈善的事业所吸引，领洗进教者不断增多。之后，牛心村的会长侯兰带领教友砸了土地庙，全村村民都领洗进教。

与往年不同的是，今年的圣诞节目，有好几个是教外朋友表演的。有一个教外朋友说：我每年都来教堂看晚会，咱们的文化生活是越来越丰富了。

教宗强调，教会结出的果实“正是圣母的果实”，这通过教会中每个成员的生活来实现。每一个基督徒都蒙召活出耶稣的爱。“圣母玛利亚和教会的果实与其圣德紧密相连”，也就是要肖似基督。

他是一位神学家，在君士坦丁堡大公会议中曾担任极重要的角色。他的神学思想充满默观和神秘的色彩，这也是他的大部分著作的特色。

从第5世纪起，厄弗所大公会议（公元431年）和加采东大公会议（公元451年）召开之后，教会分裂成3大派别：聂斯多略派、雅各伯派和梅尔基特派。这些不同神学观点的背后，有着文化上的分裂。