教宗解释道，《若望福音》向我们表明，永生的圣言是天主的唯一圣子（参：一1-18）。圣言不是受造物，而是天主第二位，因为“圣言与天主同在，圣言就是天主”（同上1节）。

当天礼仪选读的读经一记载，斐理伯向厄提约丕雅女王的宝库总管宣讲福音并为他施洗（参阅：宗八26-40）；在当天的福音中，耶稣强调：「凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来。」

教宗说，为走近他人的“每一小步”都是重要的，“对话不是相对主义的同义词”，一个社会若培养对真理的寻求、承认每个人的尊严，就是一个高尚的社会。

至少在我的印象中，一进入11月，神父屋里总是堆满了人，为父母、为爷爷辈、为没人救助的炼灵，差不多都是这个意向，神父的笔记本上一页页写满了圣名。

最初，刘素贞嬷嬷在圣诞树和马槽旁给我们讲圣经故事，圣诞树突然拦腰折断，彩灯和礼物挂了她一身，稍后，刘嬷嬷送给我们的礼物被人动了手脚，一打开就冒出了股青烟，最后，刘嬷嬷和我们孩子一起享受美味的圣诞大餐，哪知饮料一入口

家父在世时经常教导我们：挣钱一定要合理合法、合乎教规，花钱也要合理合法、合乎教规才是。是啊，通过勤劳的双手致富，与靠赌博、偷窃等不法手段赚钱，二者的行为有天壤之别。

从圣贤们的讲论中我们得知，念珠的每一珠子都是叶鲜枝艳的玫瑰花，念一串玫瑰经就是我们为仁慈的天上之国编织一个艳丽的玫瑰花环。然而，玫瑰又是有刺的，每棵刺都是射向邪恶的一支利剑。

圣体柜的前面是一造型典雅的祭台。祭台旁有一讲道台。圣殿内两侧挂着十四处苦路像，纪念耶稣怜爱世人，救赎众生而流血捐躯的壮举。圣殿大堂摆放着一排排长形跪凳，便于信友祈祷和参与礼仪。

在玫瑰圣月的首日，小店堂口一百余名教友、慕道者、教外朋友在本堂郭神父的带领下，例行踏上了板寺山朝圣之路……朝圣队伍正行进在板寺山路上[page]今年朝圣分为三部分：拜苦路、参与弥撒、圣体降福。

但是在困难面前，大家想到了主耶稣遍体鳞伤背负沉重的十字架走苦路的情景，都不退缩，不顾年老体弱，发出誓言，一定要登上圣山。当时的情景十分感人，大家你搀我扶，相互鼓励，真正体现了对天主之爱和兄弟姐妹之情。