这与天主教人在天堂里默观、赞美天主，分享其天主性近似。大乘佛教连魔鬼最后也会得救。天主教的教父奥力振也持此说，但后来被斥为异端，我认为此说和天主教的否定神学（伪狄奥尼修斯）应可以成为两教的沟通点。

天主在这里并没有显示祂是属于某个地方，也不与某个固定的圣殿产生联系，祂而是某人的天主，是亚巴郎、依撒格和雅格伯的天主，祂有能力与人产生联系,并能与人订立盟约。

教宗感谢他们所有人，首先感谢本笃十六世欣然接受他的邀请，前来参加此次聚会。教宗说：我说过许多次，我非常喜欢他住在梵蒂冈，因为他如同是家中智慧的祖父。谢谢！

教宗首先谈到第二种基督徒：行事为人像是基督十字架的敌人！以基督十字架为敌的基督徒，他们是世俗的基督徒，名义上的基督徒，有两三件基督徒的东西，却仅此而已。异教基督徒！顶着基督徒的名，度的却是异教徒生活。

首先需要挂虑的必须是人本身，那些缺少日用粮的人。他们不再关心生命、家庭和社会关系，只为生存搏斗。圣若望保禄二世教宗曾于1992年12月5日在以营养为题的首届国际会议上，呼吁国际社会警惕充裕的自相矛盾。

带领专责小组的夏志诚辅理主教解释这个教会特别年份的三个重点：首先，修道人需要反省自己的献身生活，并将之更新；其二是与整个教会，包括一般教友，为修道人对教会的贡献而感恩；最后是推动圣召，邀请更多青年考虑度献身生活

枢机团团长索达诺枢机首先代表全体在场人员向教宗致词。教宗在讲话中强调，希望圣座成为教会模式的小团体。教宗指出，为迎接圣诞节，需要作良心省察，这为众信友有益，为与圣座有密切接触的人更有益。

我来自广西，首先代表广西全体神长教友祝贺“信德”创办十五周年，感谢她多年来为我们提供了丰富的信仰理论和非常有益的福传经验。我更感谢的是，能够借着今天这个庆典的机会，向各位经验丰富的老师们学习！

答：国际明爱会典型的成果是我们的那些使命：首先，是在人道援助问题上，尤其是在自然灾害或战争情况所涉及的紧急事件中从事协调工作；协调工作是回应国际明爱会和教会本身的召叫，帮助这种处境下的受难者。

天主已给了我们灵感发明新科技。这并不意味着我们应过度发展；我们并非完美。虽然此刻我们不能明确表示永远都不应使用核能，但我们需要有机会认真思考。最好的讨论方式是甚么？该怎么去做呢？