我们蒙召与他人一起为此作见证，而不是互相反对和彼此分离。”在结束讲话之际，教宗向这些年轻司铎和隐修会士所代表的各教会团体表达特别的赞美之意，赞许他们当中有许多团体用他们的血印证了他们对基督的信仰。

埃皮科克神父表示，在宽恕节中，我们蒙召再次活出我们的朝圣经验，教宗方济各对阿奎拉的探访必定会带领教会继续走出去、走向邻人，与他人会面。

1961年，伊丽莎白偕同王夫爱丁堡公爵菲利普亲王蒙教宗若望廿三世接见。在那次机会上，龙卡利教宗表示：「您莅临梵蒂冈，以令人最为欣喜的方式为英国与圣座关系的一系列友谊表现戴上一顶王冠。」

该法令强调：“《罗马弥撒经书》中拉丁文的节制（Continentia）一词被用来普遍地表示每一个受洗者蒙召穿上了基督（参阅：迦三27），与各种形式的邪恶作斗争，意识到自己的身体就是圣神的宫殿，是光荣天主的工具

尤其当我们蒙召——在生活中、社会中或教会内——负有某种责任，我们要记得这点：不要有两面性！

人所领受的宠爱便会像秋叶般枯萎凋敝祈祷、守斋与施舍三个手足亲兄弟常相互扶持，相互鼓励为光荣天主总不分离守斋使祈祷如虎添翼使施舍更充满怜恤施舍，则让祈祷直达天廷让守斋真情满溢以祈祷守斋，以祈祷施舍所做的这一切牺牲将如馨香的祭品蒙天主悦纳

教宗於是提到先教宗保禄六世正是在1978年的耶稣显圣容节那天去世，“蒙召进入了天父的家。”

因此，我们这些蒙召信主，跟随基督脚步的人，也就都成为天主的爱人。天主对我们的爱情藉着基督，并在圣神的恩佑下，毫无保留地倾注在我们身上。如此，“谁还能使我们与基督的爱隔绝呢？是灾难？是困苦？是迫害？

为此，所有的人都蒙召服从最高权威。基督信仰和修会所说的服从幷不是执行法律或教会和修会的意向，而是寻找天主过程中的一个时刻，这过程通过聆听天主的圣言，认识天主爱的计划，基督的重要经验。

圣经教导我们：人若有一颗愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，不是照他所无的（格后8：12）。穷寡妇做到了，我们也看到神在她身上所彰显的能力。