7点钟，各锣鼓团队依次步入圣堂，开始大礼弥撒，由孟主教主礼，20多位神父与祭，大家同心合意，为本次活动感恩祈福。8点30分，以隆重的开幕式拉开了序幕。首先，孟主教带领大家共念天主经。

2012年我个人有20多天在玛利诺会访问休息，佳真妮修女、安贝蒂修女、林安礼女士和翁德光神父等玛利诺会的朋友们热情接待、照顾我，让我体验到了在家的感觉。

教宗额我略九世，于1232年6月13日，安多尼逝世周年将他隆重地宣圣，当时他的母亲，偕同二位弟弟和二位妹妹，都在场参礼，这可能是史无前例的。

将临期在第六世纪时也出现在罗马教会的礼书中。相对于别的地区把将临期以苦修为出发点而强调守斋、克苦和其他善功，罗马的将临期则着重于礼仪的庆祝，直到第十二世纪才从高卢地区引进一些做补赎的特色。

它因此令人想到由伊甸园流出的河流（参创2：10，13）。　　耶稣在约旦河受洗，这是祂被敷油履行默西亚使命的重大事件，是祂宣讲福音喜讯的开端（参宗10：37-43）。

我有幸参加了第一期费济生神父在木头城子举办的快乐周末。一首《爱的奉献》歌曲触动着我的心灵，费神父讲：要以包容、理解、欣赏、忠信的态度来感谢天主赐给我们的一切。

天主教的十字架上仍然钉着耶稣的身体（又称十字架苦像crucifix），第一个原因，是为了纪念历史上曾被钉死在十字架上的耶稣，使我们得以象征地瞻仰被举起来的那一位（参若3：14-15），效法他顺服如尸的榜样

先谈一谈她在武汉大学任教时参加诸圣瞻礼的感想。她说：“教友心里信德的火，像炉中的煤炭一样，你须常常去拨动，时刻添进新的燃料，不然，不是因为空气不流通就是因为温度低，火焰会逐渐熄灭而最后只剩下一炉冷灰。

第一位寡妇（参列上17：10-16），因为天主始终在她的生命中是第一位，所以，当先知厄里亚告诉她去做一件看似几乎不可能的事时，她冒着自己和儿子饥饿和死亡的危险，先为先知厄里亚做了一个饼。

此后，我们又一同参加了圣诞演出排练等等，变得更加亲密无间。露德之行使陈玛利亚脱胎换骨今年，陈玛利亚报名参加了欧洲朝圣，朝圣回来后，她和我分享了整个朝圣过程。