明末清初发生的所谓“礼仪之争”说明，如果不尊重中国文化和传统习俗，天主教就很难在中国土地上立足。新中国建立初期，中国天主教如果不毅然选择独立自主自办教会，就会走上与社会主义对抗的绝路。

当天（柏林时间）上午8点（北京时间下午3点），其殡葬感恩祭及追思礼仪将在当地教堂举行。上午10点（北京时间下午5点），其遗体将下葬在其住家附近的菲尔德施塔特市教会墓地。

箴31：10-13,19-20,30-31；咏128:1-2,3-5；得前5:1-6；玛25:14-30今天是常年期第33主日，也可以说是教会礼仪年的最后一个主日。

达12:1-3；希10:11-14,18；谷13:24-32随着教会礼仪年的接近尾声，圣教会提醒我们记得：人和世界都有一个“末日”，我们需要随时等待主耶稣的再来，时时保持醒悟。

2.希望“信德”出版一些关于礼仪方面的书籍，因为很多地方的礼仪都不统一，会给教友们造成一些误会，例如：有关手领圣体、弥撒中的举手问题等，很多地方出现了异议。

王神父有意识地让骨干教友参与教会的管理，例如：通知召集教友按时间地点聚会，了解教友们的困难，传授教会礼仪，教唱圣歌，辅导慕道者候洗，弥撒前圣经分享、讲道等。就这样，一批传教先生被培养出来了。

因此，教会在礼仪中庆祝的核心是逾越奥迹；基督藉此奥迹，完成了救赎我们的工程。

在天主教的礼仪中，弥撒可称为礼仪的高峰与顶点，是为了帮助我们实现天人合一这一伟大而又神圣的目标。

为了特别追念耶稣基督的受苦受难，死而复活，天主教会复活主日之前的圣周四至周六的三天礼仪称为——逾越节三日庆典！

当天礼仪所选的两篇读经向我们展示了两组人。第一篇读经谈到那些在圣斯德望被杀后由于迫害而四散的人。他们带着福音种子四散各处，将福音带到各地。起初，他们只向犹太人宣讲福音。