宋开宝九年（公元976年）十月壬午夜，太祖赵匡胤重病，召其弟晋王赵光义议事。席间有人遥见烛光之下，光义时而离席，有“逊避”之状，又听见太祖引柱斧戳地，并有无奈的大声吼叫：“好为之！”

他特别指出，不该把庇护十世的形象仅限定在现代主义问题上，而该注重他以牧灵工作为教会的中心。

首先，我们可以谈论平常牧灵事工这个区块，它是由圣神之火驱动的，为点燃信徒的心，他们定期参加教会团体敬拜，在主日聚会，由他的圣言和永生之粮得到滋养。

联合国粮农组织、圣座移民与无定居者牧灵委员会以及圣座常驻粮农组织观察员，将於世界渔业日当天共同举办一场座谈会，讨论渔业部门侵犯人权的行为，以及非法、未申报和未加管制的捕鱼活动。

在一些小组的报告中也指出，教会需要一种牧灵和传教上的革新，好使自身具有更深的渴望，提供更多的服务。与会神长们强调，世界主教会议渴望教会更符合福音精神，而为实现这种革新，青年的贡献必不可少。

他的吃苦精神令人佩服，晋铎后，他主动要求去偏远贫困的乡村堂口服务。2008年汶川地震后，他又主动请示去灾区帮贫扶困，在艰苦的环境中为灾民奔波服务。

本笃十六世教宗在训导中也谈及对离婚再婚者要明智地予以牧灵上的陪伴。教宗方济各强调，教会数十年以来对这个问题既没有麻木不仁，也未怠惰，她清楚知道这个现实有违基督信仰的圣事。

当晚礼仪的读经选自《匝加利亚先知书》，阐明上主是善牧。教宗在讲道中指出，这段经文传达了双重讯息：合一的讯息与羊群失散的原因。

教宗特别举出4件来谈，就是非洲牧灵访问及非洲主教特别会议，圣地朝圣之旅，捷克共和国牧灵访问，以及司铎禧年。

第三日默西亚──选民的牧者圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。