教宗强调不可出售像米开朗基罗的母爱态像那样的艺术作品，因为它们是人类的珍宝。教会的所有珍品也不能卖。可是我们已经开始出售礼品和别人送给我的其它东西了。

（罗13：10）彼此相爱是基督给我们新的诫命。自基督降生救世后，基督为全部法律的满全，如果不行他所吩咐的，也难于得常生之路。也许有人要说这是不是有点吹毛求疵、鸡蛋里挑骨头，一幅对联犯得上如此较真吗？

（罗八35）。实际上，他们藉着死亡而进入了圆满的生命。在这信德的光照下，我们感到更加接近这些已故的兄弟们：从表面上看，死亡将我们分离，但基督和祂的神的大能却使我们更加紧密相连。

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教宗以圣祖亚巴郎的典范和圣保禄宗徒的书信为依据（参閲：罗四16-25），解释信德与望德的关系。亚巴郎在绝望中仍怀着希望而相信了，他的信心没有衰弱（18，19节）。

猪罗、乌鸦一般黑，同流合污做坏事；豺狼虎豹一样残，杀生吃肉欺良善。世道败坏，人性堕落，为什么现在的人心这么坏呢？白岩松还说：每个人都在害人，每个人都是受害者；我们现在都是原告，也都是被告。

诵念天皇后喜乐经後，教宗提到生活在19世纪的护守天使女修会会祖路易·安东尼·罗撒·奥尔米埃（LuisAntonioRosaOrmières）神父。

（梵蒂冈电台讯）19岁的金（Kim）和罗（Loem）在柬埔寨金边（PhnomPenh）技术学院攻读土木工程，而且成绩优异。

在西班牙洛格罗尼奥巿其中一个最高点格拉赫拉山，洪修士说他「被用树枝制成的十字架所震撼」。它们被放置在分隔朝圣道路和一条繁忙的公路的铁丝网上。

当时有三名阿萨•达安主持人（孟买传教士组织，收容被遗弃的孩子、艾滋病毒呈阳性病人、穷人），以及其他几个从路上捡回来的人，在毗邻的嘉尔默罗圣堂附近的建筑物内，我被任命为堂区助理。」