民族传统和信仰历史开始有了些微认识了解；依纳爵神操则给了我一次终身难忘的灵修经验，在静默中与主相遇的经历让我刻骨铭心；一些新教不同派别的牧师和兄弟姐妹们与公教的神长教友一样，在同一神操精神的吸引下前来避静，在同一圣堂内全身心地投入祈祷

把病人当作基督一样看待，天黑还要早点到圣堂里督促、鼓励教友或孩子们读经、辅祭，自觉地担负起了教会礼仪这份担子。在场的各位都可以作证：孙老先生对待瘫痪在床的老伴始终不离不弃，照顾周到。

抬头仰望圣堂，正门上方的伯多禄塑像被重新修复，旧房瓦被重新换过。堂院内增设了防雨棚，不锈钢制做的宣传栏，里面镶满了教会的各类知识图片。堂内还停放了一辆福音小面包车，那是教友们集资购买。

该研讨会于2010年12月9-10日在上海徐家汇主教府小圣堂举办，来自上海、北京、香港、台湾等地的15位学者专家在研讨会作主题演讲或发表论文，上海教区的全体神父、修女、修士参加了研讨会。

在中世纪，人们设计了各种不同的迷宫，其中一些古代圣堂及修院的墙身和地面上，仍能看到痕迹，让人们能用手指或脚来完成该迷宫游戏。一些避静中心或修院，不时也会在花园中设计这种明阵。

为解除自己心灵的痛苦，我就坚持从那个冬天，每个周天早晨进堂，当时因为道路施工改造，得摸黑走半小时的路才能到公交车的站点，一路念着“求主赐以永安”，整个冬天这样坚持下来，不知不觉间也形成了习惯，因为每次进入圣堂就有与母亲重逢的温暖

那段时间，他几乎不再走进圣堂，也不再翻开圣经。不是因为他不信了，而是因为心中的失望像一层厚厚的雾，遮住了他眼中的光。直到有一天，奇迹发生了。他的妹妹竟慢慢康复，医生称其为“医学奇迹”。

’（路17：10）（先教宗若望保禄二世：《救主的使命》通谕，第36号）是的，尤其在这个上帝死了的时代，在这个人类重建全球化之巴贝耳塔的时代，在这个物质真正被塑成金牛的时代，基督福音的宣传者们都会体会到依撒意亚先知和保禄使徒的苦衷

如果当选教宗，拉瓦希大体上将致力文化交流、重建文化与文明的事宜，本生说。他可能会成为强有力的候选人。

由此而言，礼仪改革的再改革不是单纯的回到过去，而是根据梵二文献倡导的原则重建礼仪生活。一方面，拉辛格批判一些当代礼仪学者，因为他们片面地理解梵二《礼仪宪章》。