塞纳马杜雷拉（信仰通讯社）—玛利亚补救圣母之仆会总会长奥古斯塔·德奥利维亚修女在接受本社采访时介绍了修会活跃在巴西亚马逊地区百多年来的牧灵服务，并将继续为当地人民，特别是渴望献身上主的少女们提供教育培养

爱尔兰籍的高隆邦会陈发义神父（Fr.TommyMurphy）是中国教会的朋友，曾多年服务全国修院及各地修院，并协助很多教区与修会退省，提供灵修辅导。

1917年至1927年先后在贵县（现在的贵港市）备修院和南宁拉丁文学院学习，后赴南洋槟榔屿神哲学院攻读神哲学。1935年毕业回国，在南宁由沈士杰主教祝圣为神父。1951年无故入狱。1970年重获自由。

教宗还以建筑的图像来解释教会，他表示：建设教会团体如同建筑房屋。主日福音记述，西满宗徒宣认耶稣是默西亚，永生天主之子。

正如耶稣拣选了宗徒们，派遣他们去宣讲福音并喂养祂的羊群那样，他们的继承人主教也被立为基督徒团体的首领，作为他们信仰的保证人和上主临在他们当中的活跃标记。

教友职务交流会代表就圣言、礼仪及社会等三个范畴分享在参与善会或信徒团体时，如何履行教友使命。圣言方面，圣言宣读员廖永生表示，除了注意读经的技巧外，最期望的是藉职务参与圣经培育，加强了解福音。

教宗保禄六世在《福传劝谕》纲要劝论中曾说：“向今日满怀希望，但同时又经常被畏惧及焦虑所压的民众宣传福音，毫无疑问地，是对基督团体及整个人类服务……将福音带到人类每个阶层中，并且由于它的影响从内部改造及革新人类

教宗方济各抵达费城後的首项活动是在主教座堂为宾州的主教、圣职人员和男女会士主持弥撒；然後在独立纪念馆会见移民团体；到富兰克林大道参加世界家庭大会和守夜祈祷活动。

在这种情况下，教宗提出两个补救办法，即教会团体对新婚夫妇婚前的培育和婚後的陪伴，运用新慕道方法进行婚前准备。

他说：我一回到罗马就向教宗概述了此行取得的成果，并转达了俄罗斯各方对教宗的问候，包括东正教领导人基利尔宗主教兄弟般的问候、天主教会团体的爱戴，以及政治当局的敬意。