教宗解释这段话说：天主圣言与其它事不同，祂不能与人的言词、智慧言词、科学言词、哲学言词相提并论，决不能：祂是另一回事，以另一种方式显现。耶稣在祂成长的纳匝肋的会堂讲论经书时，就遇到这样的情况。

复活的基督藉着祂的逾越奥迹已经居于历史，而教会，由共融与和平的圣事所构筑的教会，通过传播仁爱福音的宣讲，彰显天主的拯救计划。因此，宿务圣体大会将探讨圣体与使命的关系。

若所有伊斯兰领袖，无论政治、宗教还是学术上的领导人都明确谴责那些行为，那将是美好的事，因为这有助于大多数伊斯兰人民对那些行为说‘不’！，但实在应从他们领导人的口中说出。

在福传方面，感谢天主，透过一千位义务传道员及大家的努力，教区最近每年于复活节前夕礼仪有超过三千五百位成人领受入门圣事，但是仍需继续努力，使福传工作质量并重，并把福音的讯息带进家庭。　　

神父，我们感谢您，您是那个用圣洗圣事、告解圣事和临终傅油让我们干干净净、快快乐乐地活在人世，又干干净净、体体面面离开人世，欣悦奔赴天国的人。

他说的是更为重要的事：若我每次看到你明智行事，我都会高兴；若我每次听到你说话诚实，我都会感动。这是我希望留给你的，好使它成为你的态度：以智慧和正直聆听及行动、说话及判断的态度。

然而，一个对生育子女吝啬的社会，不喜爱膝下有子女，把子女视为一件操心的事，一个负担，一种风险的社会，则是一个消沉的社会。可是，慷慨接纳子女的家庭若被看作是一个负担，那就有一些事不对头了！

但可以肯定的是，他的灵魂，他灵魂的眼睛被遮蔽起来，不去看外界的事。他只看自己的生活，没有意识到在拉匝禄身上发生的事。他并不坏，可是病了，患了沉溺於世俗生活的病。

上主想到祂将要做的事，想到祂将与自己的子民一同欢喜。这如同是上主的一场梦，关於我们的梦。‘当我们一同相会时，当我们在那里相会时，当这个人或那个人与我同行时，该有多好啊！那一刻我将欢欣喜悦！

本堂任神父告诉大家主耶稣在这一天为普世基督徒留下了三件事：1.最后晚餐建立了圣体圣事。2.耶稣建立了圣职圣事。3.对我们非常重要的—爱的诫命。耶稣用面饼和葡萄酒来宣告他的死亡，救赎人类。