对于吃喝风的批评自有其道理，但是笔者从过年参加家里亲戚的宴席中，发现宴席竟也是和解之地。那些能够坐在一个桌子上吃喝的人，都不是完美的人，都是曾有过冲突矛盾关系的人。

约旦对此深感骄傲，这也鼓励我们持续促进与圣座的良好关系。基督徒和穆斯林的对话能在约旦如此富有正面成效，令我们十分骄傲。我们认为，教宗此行鼓励我们国家持续走在这条促进对话的道路上。

为履行桥梁教会的使命，在今年十月于梵蒂冈举行的世界主教会议中，我报告了中国教会一些家庭状况。

相反地，在福音的逻辑中，令人信服的不是雄辩、策略、手段，而仅是学习好客。教会是敞开心胸懂得接纳、款待特别需要照顾以及处境最困难的人。教会是好客之家。

相反地，在福音的逻辑中，令人信服的不是雄辩、策略、手段，而仅是学习好客。教会是敞开心胸懂得接纳、款待特别需要照顾以及处境最困难的人。教会是好客之家。

宗教政策落实后，修女第一时间和他脱离了关系，回归了修会。趾高气昂的他失去了往日的威风，一个人孤零零地住在半山坡的一个窑洞里。教会开始复兴时，各种异端甚嚣尘上，该教友又上蹿下跳折腾了一把。

爱与我们关系好的人容易，但让我们去爱我们的仇人就难了。就这件事来说，人家只说了句打喷嚏要脸朝外，自己就不依不饶，往大里说，怎么能去爱我们的仇人呢？

原来即使贫穷，心灵也可富足，在非洲生活时，深切体会到自己与主的关系。修女表示，因着和平使者的经验，她看到正义与和平、灵修与关社须要平衡地发展，并将在今后继续追求和平与公义的生活。

我所努力做的，是向冲突双方指出即便是在冲突中，对方也都抱定了良好愿望。这可能潜在于心灵深处，紧张冲突状态下首先要做的是平息双方的怒火。

教宗说需要重新发现与天主的关系，「第一步是创建一个更人道的社会」。　　教宗补充说:「在困难的时刻，职权在身的人必须负起照顾那些生活困难的人的责任，这是慈善和正义的要求。」