任雅各神父向圣母玛利亚祈祷说：我献上沃夫冈婚姻中所有难解的结，求您解开它们并使之平息。神父还规劝沃夫冈到圣母台前祈祷，一边用自己的双手慢慢解开婚礼缎带，一边祈求慈爱的圣母庇护他与妻子和好如初。

他们必须非常乐意接纳难民，但也要衡量如何才能安置难民，因为他们不仅要接收难民，还要使之融入社会。

换句话说，玛利亚最先体嚐了圣神清醒的陶醉：童贞女的谦卑在基督降生成人之後，便成为天主恩宠的一个最大奇迹。教会由此尊奉玛利亚为天主之母。

他说：「我尤其鼓励那些失去追寻的力量，筋疲力尽的人，那些被生活的黑暗压垮，因而浇熄渴望的人：你要起来，鼓起勇气，耶稣之光能战胜最漆黑的黑暗。」那麽，我们要如何寻获耶稣的神圣之光呢？

;…》福建漳州陈琛琛《杯爵满溢》福建厦门严廷钰《圣人安多尼名言》内蒙古五原张晓云《大爱无疆》甘肃武威高世忠《爱是含忍的……》天津王桂芝《羔羊》天津刘玉信《异徒之伪善欺人

然而，当圣神居住在我们心中时，祂会叫我们懂得不必害怕，上主就在身边保护我们；圣神将以永恒的五旬节塑造我们的团体，使之成为人类大家庭希望的活标记。

他在重新接受信仰而且持续了3年之後，又再次失去信德。然而，这个内心挣扎的人却这样写道：上主，我离弃祢，但祢不要离弃我！

年前利玛窦以及耶稣会的传教士们在南昌，在和中国士大夫的交往中更迫切地意识到尊重和赏识当地文化的重要性，利玛窦在南昌的经验是这次研讨会的主题，这个历史上的经验也是我们当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传等更有启发性的历史之镜

在路德之後，凭信德就白白成义的教义无疑改善了基督信仰生活的品质，但这个论点也成为天主教和新教的分水岭，继而也成了基督信仰与犹太教对立的因素。

之後，教宗会晤了埃及天主教会的司铎、男女会士和修生。教宗表明，在这个团体中，我看到了埃及教会的美；我为所有中东基督徒祈祷，好使他们能成为这片土地上的光与盐。