刘神父为老年教友施行了告解圣体和傅油圣事，也给他们送上爱的问候和祝福。尽管服务中很辛苦，可从来都没听到他喊过累。他做弥撒非常认真，即使有些道理，可能教友听了很多遍，但他还是很有激情地发自内心地讲。

然而，对于我们这些软弱无恒的罪人来说，要始终保持无罪状态却是难而又难很不容易，因此主耶稣就为我们立了告解（修和）圣事，让我们在失足跌倒之后能够借着祂受难死亡的救赎功勋恢复因罪而失落的恩宠，使我们这些像幼稚孩童那样在反复摔跤之后仍然能够重新爬起来

（十五3-4）教宗解释道，按照常理，他们该当明白耶稣的话，可是他们却算计起来：我还有99只，只有一只遗失，太阳开始下山了，天已经黑了。这就是法利塞人的逻辑！这就是法学士的逻辑！他们选择了耶稣的对立面。

教宗解释道：将天主之光与世界之光相混淆的诱惑永远是最大的诱惑。多少次我们追求权力和出风头的诱人荣耀，深信自己这样做是为了更好地为福音服务！但是我们把聚光灯转向了错误的方向，因为天主不在那里。

教宗解释道，正是出于这一深刻的原因，我们有义务保护真理。事实上，真理体现在共融中，而说谎是因为人自私地拒绝承认自己属于肢体，拒绝将自己交给别人，致使他失去找到自我的唯一途径。

今天人们也在忙碌着，神父忙着听告解，做弥撒；修士修女忙着讲道理，安排礼仪；信友们忙着准备心灵，参与礼仪……我们都在期待并准备耶稣的来临，来到我们心中，来到我们的生活当中。

如：是否懒惰；是否孝敬自己的生父母；是否学习教会的经言要理；是否进堂念经及参与各种宗教活动；是否会办告解；婚姻上是否符合规诫；有没有重大犯罪行为……都要一一过问训导，直到我们去世。

大家一见如故，解除了婆婆的寂寞，老太太也自动要求听教会的道理、并也领洗入教。这位教友太太，由于她的牺牲、奉献和爱心表率，给教会增添了两位成员。这是个真实的故事，她告诉我们：福传从自己开始。

教宗也提到告解神师和长上的任务便是陪伴、帮助修生在这条路上作出分辨。

坎塔拉梅萨神父说：圣保禄宗徒立即解释道，‘不敬’体现于拒绝‘光荣’或‘感谢’天主；也就是说，拒绝承认天主是主，没有给祂应有的敬礼。