1978年爸爸平反回家，一家人终于团聚了。

杨万恒老师去世后，堂区为其举行了隆重的葬礼，庞大的军乐队、唱经团和数千教友，一路护送着杨万恒老师缓缓登上肃穆的北山教会墓地。

随后，洪总主教询问代父母求道者的情况，经全体与会同意，以祈祷和善表陪伴求道者准备领受入门圣事，各堂辅导呈上求道者名录，在圣咏团歌咏爱的呼声后，洪山川总主教正式宣布二百多位求道者为候洗者，全体教友并为他们祈祷及覆手

在团体内注入爱的精神：WJ:一次我的同事去买饰品，他们惊喜地发现买的人越多，打折的幅度亦大，正乐此不疲地精心挑选时，突然发现还缺那么一份钱，就意欲令我同他们一起凑个份子，起先我不太乐意，因为我素来不喜欢这些玩艺儿

神父举行弥撒时圣堂内教友聚精会神，秩序很好，达五十人左右的歌咏团，穿着统一服装，在修女的引领下，大家唱出整齐、优美、嘹亮的歌声。

假如没有这些诫命，或者人都不按照这些诫命去生活，随意伤害彼此，每人的财产和名誉都没有保障，你觉得这样的团体能长久吗？当然不能！他说。所以，天主为什么给我们立这些诫命？我问道。为了让我们活得更好？

歌咏团及会众诵唱禧年主题曲。8.主教向祭台致敬后，就位。用以下的话向会众致候：主教：因父、及子、及圣神之名。信友：阿们。主教：愿天父的慈爱、基督的圣宠、圣神的恩赐与你们同在。信友：也与你的心灵同在。

11月16日，陕西榆林教区在靖边毛团天主堂隆重举行吴朋涛、何大院、李博、韩帅、王田平五位执事的晋铎大典。这是杨晓亭主教2010年7月15日晋牧就职榆林教区正权主教以来，第五次在本教区祝圣神父。

弥撒就好像一场圣剧，在这剧中，人人都扮演着角色，没有呆板的观众，有主祭的，有辅祭员，歌咏团，奉献礼品的……等。

第三、信仰团体内爱的感受。人与人之间的交往是互动和双向的，对一个团体是否有归属感，取决于本人对团体的认同。