传教是神父的核心工作，管理班子健全后，两位神父首先从抓教友的信仰素质入手，办起了阅览室，从西安、上海、河北“信德”购回了大量圣书，设专人管理，供教内外朋友前来品读和借阅，使这些读者受益匪浅，明白了圣教会的道理

那天晚上正遇上他们的毕业晚会，那种大家庭的氛围和大家发自内心的热情，以及弥撒中一首首优美动听的歌曲深深打动了她，当天晚上她就写了一篇日记：我的生命要由这个地方开始改变……这事之后

关于天与帝的关系，《宋史》记载宋朝理学家朱熹对此有过清楚解释：或问：郊祀后稷以配天，宗祀文王以配上帝，帝即是天，天即是帝，却分祭，何也？曰：为坛而祭，故谓之天，祭于屋下而以神祗祭之，故谓之帝。

圣母山奉献礼结束后，随即举行了感恩圣祭。感恩圣祭由朱喜乐神父主祭，怀建亭神父证道。圣祭结束后，杨祥太主教指出，希望教友多多依靠圣母，效法圣母，做一个好教友。

教宗说他在朝圣主持的弥撒讲道中，发挥了瞻仰基督的道理。他阐述说：“只有进入圣殿，我们才完全领会到‘瞻仰基督’这个标语的意义。

钟金星神父在6月30日教区总堂庆祝圣保禄主保瞻礼暨保禄经言学习所落成庆典弥撒中说，庆典弥撒由朱主教主祭，教区18位神父共祭，约400多位来自各堂区的教友代表及本地教友参加庆典活动。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月14日光荣十字圣架庆日，在圣伯多禄大殿主持弥撒圣祭，并为20对新人主持婚姻圣事。其中最年轻的不到30岁，最年长的约50岁左右，他们背后都有着不同的生活经历。

最初天主教传到这个村庄，是在一名叫段天恒教友家的四眼石窑中举行弥撒圣事。随着信奉天主教人数增多，以后迁移到往北山鱼池十间房内。1900年村子里才正式盖起了教堂。

1356年4月25日清晨，一位神父在圣本笃修女会圣堂做弥撒，成圣体开始，他对基督真的隐藏在圣体内有片刻的怀疑。当掰开圣体时，鲜血从分开的圣体边缘滴下来。颤抖的手竟使滴出的血落在圣爵旁，染透了九折布。

当天上午九点三十分，教宗本笃十六世在梵蒂冈圣伯多禄广场主持隆重的瞻礼节日礼仪，大约50多万各国信友参与，其中有很多是罗马本地和来自其他城市的青年，因为这一天也是他们的节日，教宗在弥撒后的三钟经讲话中特别邀请他们