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因此，爱德服务必须“选择整体发展的逻辑，以此防止丢弃和冷漠的文化”。我们首先应把穷人视为人，“在他们的面容中隐藏著基督的面容”。

教宗也谈到在雅西与青年和家庭的会晤，并说这个东西方文化交汇的城市，邀请大家在多样化中携手同行。

与旅游工作有关的年轻人的机会尤其大，无论是在就业机会和对人性、社会和文化促进方面。根据世界旅游组织公布的数据显示，世界上每11个工作岗位，至少就有一个直接或间接与旅游工作有关。

本次活动特点有三：第一，信仰与文化结合。窦神父将信仰与重阳节结合，在神圣的感恩圣祭中为前来参加的老人祝福祈祷。紧接着为老人傅油、并祝福教外人。

为此，以信任的眼光看待正在大学接受教育的新一代学子；其次，是文化责任，我愿说是面对世界的传教责任。

并就适应国情、扎根文化，做光做盐、造福社会，祈祷读经、教区复兴等三个方面提出了具体的要求。主教说，“主教府奠基，是教区的大事，也是教区历史发展的一块里程碑，希望大家多方面支持主教府的建设。

他指出，这方面不该依照“世俗的标准，诸如友谊、交情，文化上的亲近感，或者纯粹考虑知识或实际操作领域的客观条件来确保专业能力和效率”等等。

孙尚恩神父1926年4月15日出生于天津市，大学文化。他出身于世代教友家庭，自幼受洗，圣名保禄。12岁进入备修院学习，立志修道奉献天主。

教宗指出，「黎巴嫩拥有独特的身份，这是不同文化相遇的果实，她长年来是个和睦共处的典范」。然而，「这共处如今非常脆弱」。