欧洲和北美主教的到来使该地区基督徒的问题成为人们关注的焦点，他们生活在困难重重的边缘地区。这样的访问有助于全世界的基督徒更好地了解基督的出生和居住的地方，鼓励他们来看看圣地的小区如何生存。

布南迦加的「革责玛尼园」占地近五公顷，由古晋总教区傅云生总主教于去年5月26日揭幕。一位参加者说：「天主真的睁开了眼睛，欣赏我们周围的所有人和一切。」

总主教接著表示，“圣克莱孟和圣鲍提土司的圣髑回到这块土地上，这里是两位殉道者生活过的地方，见证圣济利禄和圣美铎第传教工作的地方”。

博瓦蒂神父强调，“上主临在于我们的生命中，祂是与我们同在的厄玛奴耳，在我们的旅途中陪伴着我们”。在引领子民方面，梅瑟树立了榜样：他让人明白，“他是从天主那里领受了恩宠，所以有能力带领子民”。

简单来说，在亚巴郎的生命中，「信德造就历史」。「人们不再只从天文现象中寻找天主，视之为遥不可及、令人害怕的天主」。相反地，亚巴郎的天主成了引领步伐的向导，祂是我们旅途中的友伴，从不遗弃我们。

教宗指出，爱和感到被天主所爱激励我们渴望“心中有他人”，而我们在四旬期默想的基督苦难正是服务使命的“泉源”：那被钉十字架的基督生活在穷人、受排斥者和饥饿的人当中。

海员被迫生活在不人道的环境中，尤其是当海员受伤、死亡、在海上失踪或被不公正判罪和无限期拘留时。这种情况导致家庭绝望，因为孩子们成为孤儿，甚至连为他们逝去的父母“献花和祈祷的地方”都没有。

圣座封圣部部长指出，莫托拉神父“真诚渴望完全按照天主的旨意行事，用其一生寻求天主的光荣。莫托拉神父是一位深切祈祷的人，也是一位“充满爱德、光明和望德”的人。

博尔哈生物伦理研究所所长蒙特塞拉特·埃斯克尔达（MontserratEsquerda）女士谈到了日益凸出的青少年饮食失调问题，如厌食症和贪食症，她提出促进保护儿童和青少年心理健康的战略，特别是他们被迫生活在孤立或社会关系有限的时期

我认识理查德神父，来意大利之前我在他的堂区生活了两年，他是那里的本堂神父。教宗念及我们的这位兄弟，这是鼓励我们不要沮丧，却要继续前行，晓得上主与我们同行。我们对此深信不疑”。