死者被埋葬后，他的影子却存留在阴府（Sheol），在阴府中没有快乐、没有光明和希望、没有对天主的认识，也听不到赞美天主的声音（咏6：6；30：10；88：12—13；依38：18）、再也不能回来（约10

经上说，那一天约三千人受洗。此后，宗徒们走遍各地，向人们宣讲复活的基督，给人施洗。传福音的斐理伯执事下到撒玛黎雅，给人们施洗，并给一个非洲黑人厄提约丕雅女王的太监施洗。

耶稣回答他说：‘约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。’‘我再给你说：你是伯多禄(磐石)，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。’”

不久之后，在探井旁边，救援人员又开凿了另一个直径8厘米的井，并将一个长约2.5米的金属圆柱仓放入其中，输送矿工急需的援助物资。

安提约基的圣依纳爵（+107）说明教会的圣统制有三个等级，“很难想象没有主教、司铎、执事的教会。”圣犹斯定（+165）提及执事在礼仪，特别是感恩礼中的角色，就是奉献饼酒和分送经主祭祝圣过的饼酒。

今年是「司铎年」，我认为应该和主教弟兄分享一些「主教与自己之神父们的关系」。天主教的信仰告诉我们：主教是宗徒的继承者，是教区的正权人；神父是主教在福传与牧灵工作中最亲密的伙伴。

主教对神父来说是重要人物，因此，我们个人的成熟非常重要。主教必须比神父表现出更大的人格效力。在我们渴望关怀神父的同时，也不能置之度外。我们应该尽一切努力做个心理成熟的人，并力求心理成长。

利玛窦卒后不久，艾儒诺神父用中文著书《大西西泰利先生行迹》，是中文最早记述利玛窦事迹的著作。1601年，苏儒旺神父出版了《天主圣教约言》，这本要理问答和护教著作，文风清新，语言简洁。

帕索里尼神父带领圣座部会首长四旬期避静(VATICANMEDIADivisioneFoto)为何我们难以承认永生已经开始？《圣经》启示，自起初以来，人类便对天主的作为迟钝且充满对立。

在车上有刘神父带看念经祈祷，分亨，唱歌，太开心啦。还有见到教宗的那个场面，让我终身难望，这次的朝圣真是恩宠满满，幸福不断。感谢刘哲神父，老李哥他们的精心安排路线，还有张宇睿智的带领！