圣方济各·撒肋爵说：“有了人，宇宙便完全；有了灵魂，人便完全；有了爱，灵魂便完全；有了爱，天主的爱，爱便完全。万物存在的目的，是为彰显天主的全能、圣善与伟大。又为帮助人救灵魂得永生。”

圣母低垂的圣手总是时时地把温暖撒向他的心间。如今这些只是安老汉的美好回忆了，这要从那动荡的年代说起。安老汉的祖祖辈辈生活在这片土地上，经历了历史的变迁，朝代的更迭，岁月的沧桑。

正像依撒意亚先知关于救世主的著名预言：向贫穷的人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由……（参阅路4：18），耶稣就曾在他纳匝肋的乡亲们面前引用过这些话

除此之外，辽宁的一位患白血病的杨姊妹和一位泰州患病的依撒伯尔姊妹，从朋友圈里看到顾小伟的求助后，同病相怜，互相鼓励，而且节省下自己的医药费来资助顾小伟。

宏大肃穆的仪式能使世人更好地参与到救主的硕大恩膏中，有助于让世人更加全心全意地归主，但并非说：为了搞大排场就可忽略天主丰富国度中的那些圣真善美静等的好元素，不管怎么说，外在仪式也只能是为弥撒的内涵而服务的，人看外表，天主却看人心（撒上

保禄宗徒在他的训诲中也很强调喜乐这个主题，他在得撒洛尼前书5:16-18中说：应常欢乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在基督耶稣内对你们所有的旨意。

上周三我们看了圣保禄在《得撒洛尼前书》中以那句令人欣慰的话我们将永远与主同在，勉励我们坚定地保持复活的希望（参阅：四17；五4-11）。

圣德肋撒堂圣云先会会长岑子扬对天亚社表示，现有四成的露宿者都是有工作的，但因收入不高，负担不起租屋买楼，被迫露宿街头。

教友们在她身上看到了圣女德肋撒的身影，提起郝修女大家都赞不绝口。2003-2005年，郝修女曾受邀到云南德钦县维西服务。

第一个服务的老人叫王歌女，圣名德肋撒，今年86岁，两儿两女，只有二儿子在家务农，并照顾脑梗常年卧床的老人。出发之前我们7个人手拉手做了一个同心合意的祈祷。