在这种情况下，照顾受苦的弟兄姊妹，将意味着为上主腾出空间。人人获享生命的讯息也从照护和痛苦的地方传出；任何其他的讲台都无法传授如此重要的一堂课。

这位老神父富有传教精神，热爱教会，当他提到一名自视过高、才华洋溢的年轻司铎时，说：「我为他祈祷，求上主给他一个香蕉皮，让他滑一跤，这对他会有益处。」

成为传教的使徒意味着放下自己的故土和家庭，尤其放下自己的安逸生活，感觉到自己属于上主，因此要把我们的宝藏与其他人分享，包括失去了价值感的人，以及需要重新与上主相遇、渴望祂临在于自己生命中的人”。

在这层意义上，感恩圣事乃是“上主的圣体圣血的奥迹，即上主的生命和死亡的奥迹”。那么，当我们在弥撒中表明与耶稣一起奉献体和血时，奉献的是什么？

教宗方济各刚于两天前、大圣若瑟主保瞻礼颁布了这份宗座宪章，教会众多领导人和专家为这宪章的问世贡献了心力。

那是一段滥权渎职、暴力频发的历史，发生于19世纪末至20世纪下半叶；当时，加拿大政府成立了寄宿学校，目的是在文化上同化原住民孩子。这些学校托付于当地基督信仰教会管理，其中包括天主教会。

我上小学那年，爹爹到德国留学，我认为留学就是做学问，做学问就是不能回家。不知何时，我们家成了教友念经的地方，妈妈每晚烧茶水，奶奶天天缝跪垫。

回到家裡，吃过晚饭，抖擞精神后，又开始预备下一个主日，在同一地点（罗湖女子惩教所）举行的两台英语弥撒：联络并提醒已预约好的两位外籍主祭神父、预备弥撒用品、礼仪单张等。

从“信德”的第一版上，我们可以看到中国教会的各种新闻和动态，这对信息高速传递的当今社会来说是很重要的。

传统上，教会的最高权威是教宗，接着依次是各地的主教，以及各个堂区的本堂神父。过去，人们对神父、修士和修女都非常尊敬，因为他们是天主的代言人。