8位新真福是何塞普·塔皮斯神父与6位同伴，以及敬礼圣体圣事女修会的修女吉纳尔德·玛蒂修女。他们都是在1936年西班牙内战时期爆发的教难中为信仰殉命的。从1936年到1939年的教难，旨在摧毁教会。

主日，他们主持礼仪，包括主日读经、读经讲解、祈祷和分送圣体。　　修生在乡村的圣堂留宿，其中一人可能会骑摩托车再往另一村落教授或带领礼仪。他们在主日下午返回修院前，也先探访家庭、辅导青年和探望病人。　　

圣体与我共融，生命充满基督的光荣。我不再只为自己活着，我不再生活平庸。将手心贴在《圣经》上，把主爱种在人心里。审视一个基督徒的使命，信仰的路还很漫长。

圣体与我共融，生命充满基督的光荣。我不再只为自己活着，我不再生活平庸。将手心贴在《圣经》上，把主爱种在人心里。审视一个基督徒的使命，信仰的路还很漫长。

这次避静特别注重祈祷，神父们每天通过耶稣祷文、圣言诵读、朝拜圣体不断地在祈祷中深入，跟随避静导师的引领不断打开自己，向圣神开放。　　

今年的复活节弥撒的特点是，参与人数多，大约有2500位左右教友参与了弥撒；外国教友多，有55位外国教友参与了弥撒，其中有美国、非洲和韩国的教友，美国的一位教友还给教友们送了圣体，体现了北堂教会与国际共融的国际精神

从最后晚餐到弥撒中圣体圣事的过渡，引出弥撒的使用空间——教堂。紧接着神父为大家介绍古今中外典型的教堂风格艺术，以及其艺术表现形式所蕴含的神学意义。

在弥撒讲道中，胡神父讲到：我们每天参与弥撒，恭领圣体，把耶稣领到我心中，与他紧密结合在一起，我们的身上就应该有耶稣基督的味道，有耶稣的宽容、理解、包容和爱，否则就是领了也没有效果。

此次退省，神父们通过谢神父的道理、默观反省、弥撒圣祭、朝拜圣体、默想玫瑰经的奥迹、领受和好圣事……不断地加深与天主的关系；与他人的关系；与万物的关系，从而提升了神父们的灵性生命

随后，爱德组又去隔壁的教堂朝拜了圣体，恳求天主多多降福老人们身体健康，晚年幸福。临近中午，爱德组推却了修女们留吃午饭的心意，在老人们的挥手示意中和他们依依惜别。