（弟后4：2）三、耶稣传福音是直指人心的，直截了当地挑战对方面对真实的自己。我们传福音时，往往没有给对方一个机会去思考他们自己的生命，更没有挑战他们去面对真正的自己。

2、信德年中每月逢一、三主日定为教理日，弥撒或弥撒外圣道礼仪前进行教理讲授（教区将提供统一的宣讲资料）。

三、在今年秋收以后，教区将在各堂区组织布道大会，这项工作将由教区牧灵中心的神父和王秋进神父共同负责，配合各本堂区主任司铎进行。

不仅如此，郑神父还经常让他们三个人一组，走出去宣讲，第一次出去的时候，有些人说不会讲，郑神父就对他们说：我讲一句你跟着讲一句。第一次经验过来之后，第二次、第三次都抢着讲了。

这位神圣的导师亲自召唤了宗徒，「为同　常在一起，并为派遣他们去宣讲，且具有驱魔的权柄」(谷三14-15)；这些宗徒又去召集其他门徒，成为这使命的忠实合作人。

为此，我想重提有关司铎生活的三点，这三点我认为对一个有效的司铎见证极为重要。司铎圣召及献身生活圣召的基本和显而易见的要素，是与基督的友谊。

论教友的地位天主的子民都是通过基督而得以重生，成为天主的儿女，在信望爱三德中担负起自己由领洗所受之传教使命。

19切入主题，阐释了应该向当今时代的四类人传报喜讯的紧迫性：“贫穷人”——心灵、精神、信仰、道德方面的贫乏者；“俘虏”——三仇束缚者

为了保护附近逃难来的教内外群众，主持堂口的外国神父一边武装教友子弟，准备抗击日伪军，一边在城头挂起中国和比利时的国旗，日寇怕引起国际纠纷，绕过平定堡向沽源南进犯，治守该地的是张砺生将军麾下的白玉山将军，他是虔诚的天主教徒，率领的三、

1534年，以依纳爵为首的第一批耶稣会士许愿献身侍主，其中一人便是沙勿略，三年后在威尼斯领受神职。1537晋升神父。