最难得的是在那“信教有罪”的年月，她也从没有放弃一天的祈祷，坚持念玫瑰经。她常对我们说：“裴神父说，社会上没有圣堂了，我们就把圣堂建在心里”。没有教会的瞻礼单，我们瞻礼六照样守斋，星期天照样过主日。

同样，因着长时间临在主前及大量的祈祷，即便没有感觉，但灵里也会得到清理。一箭双雕，不但养育了灵命，也保养了身体。我体验了我才说也敢说：禁食真好。

在不同地方代表和团体的分享见证中，让与会者体验及反省如何促进圣言在教会生活中和圣言传与世界的实践幅度，范畴涵盖圣言诵读、电子平台推广读经、圣言建立及扩展团体、网络培育及福传训练、多媒体传播福音、圣言与爱护天主的创造

张顺明神父遗像　　张顺明神父，1924年正月出生于一虔诚的天主教世家；1930年至1952年，先后在教区临江修院和成都教区新都圣母神乐院（俗称泥巴沱苦修院）修道；文革期间被劳动改造，1983年由范导江主教祝圣为神父

从1844-1947年，先后担任“小八家”本堂的有18位法国神父，1898年（清光绪二十四年），吉林教区首任主教兰禄叶就是在“小八家”开展教务的，拉丁修院，圣母圣心会相继在这里问世，为吉林教区乃至东北地区培养了大批的神父

圣母圣心传教修女会石仁爱修女在马祖服务25年，当地人昵称她为「姆姆」，意思是妈妈。修女无私的爱感动了作者，带领他由佛教徒变成天主教徒。

他谈到在黎巴嫩访问的非凡价值说：在这些动荡的时日，阿拉伯世界和整个世界会看到基督信徒和穆斯林齐聚一堂，颂扬和平。教宗感谢为他此行获得成功而尽力的所有人士，特别感谢穆斯林团体。

虽然我们到达每个堂区只有半小时的停留时间，但我们留出至少十分钟的时间来恭敬天主，由一位教友带领大家集体诵读天主经、圣母经、圣三光荣颂和以一种特殊的方式来拜圣堂内的苦路（将十四处苦路分别在六所圣堂拜读完成

耳边不时回响着圣母妈妈痛哭的声音，我的良心深处在不停地颤抖！此时的我，已成为泪人，我深沉的低下了头……通过眼前的所有，真正看到的是这尊雕像吗？不！是加尔瓦略山上那凄凉的、惨不忍睹的状况！

第一座建于1877年，由味增爵会的德明远神父所建。当时的黄土港属北京教区宣化总堂区。德明远神父于1870年底，接替樊国樑神父任宣化总堂，他在此工作了一年。