在这宝贵的祈祷使命中，隐修会修女蒙召向所有人见证我们是如何被天主的爱所包围”。殉道修女们则教导平信徒“要聆听和温顺地接受天主圣言”。殉道经验体现了“信望爱三德的力量比暴力还要强大”。

礼品很小，并不值钱，意在表达教会对老人们的关爱，其目的是为激发晚辈们的孝爱与感恩之心，父母不仅养育了我们，更把宝贵的信仰传给了我们，在天主以下，就数着父母的恩典最大最多，为此，勤守诫命，历尽孝道的家庭，必蒙天主降福

关于日本社会所需的基督信仰见证，和田神父表明，「基督徒的首要之务是感受到『我们蒙天主所爱』。日本天灾不断，人们因此不再感到受任何神祇的爱，反倒觉得被遗弃。

教宗继续说：“因此，我们所有人蒙召建立一个‘全球教育村’，编织人际关系网，因为这是对抗所有歧视、暴力和霸凌形式的解药。”

我们还蒙召聆听并回应天主的圣言，以“能体验到祂无条件赐予的慈恩”。教宗表明，尽管我们有软弱和失败的时候，但天主始终“不中断与我们的救恩对话”。天主拯救我们的决心，就是“让祂的圣子背负我们罪的重担”。

我们是宇宙中的灰土，但我们是蒙天主所爱的灰土。我们是宝贵的灰土，注定要获得永生。我们是天主的希望，祂的珍宝和荣耀”。

教宗说：「人人都是天主的儿女，蒙祂眷顾。即使是还没遇见天主、尚未得到信德之恩的人，也能在街上的善行义举中找到他的信念：在关爱自己的儿女、家人和弟兄姊妹时，他能找到力量。

然后，我们要敦促自己：作为天主子民的一分子，我们蒙召服务，而非利用我们在教会内的职位谋利。教宗最后勉励我们向上主祈求恩宠，好能坚持不懈地服务；不幸跌倒时，至少能像伯多禄那样痛哭认错。

少了见证，就无法宣讲，身为今日门徒的我们也蒙召解释我们的信仰。面对如此沉重艰辛的任务，再想到我们的种种软弱，我们会感到难以胜任，宗徒们当然也有过同样的感受。

在博蒙安戈（Bomoanga），也就是马卡利（Maccalli）神父遭绑架的村庄，他同会会士在一个小山丘上安置的十字架数日前被挪走。马卡利神父到目前为止尚未被释放。”所以，重新开放圣堂成了希望的标记。