旧约圣经告诉我们，以色列人的祖先和福源，亚巴郎翰（创17：5），在玛默勒橡树林边上的帐幕中看到三位陌生人，热情地欢迎了他们到自己的家里做客（创18:1-10）。亚巴朗翰以最热情的方式欢迎了三位陌生人。

最近我访问波兰，特别是在卡瓦里亚朝圣地（ShrineofKalwaria）朝圣时，深深触动了我的回忆。玫瑰经陪伴我度过喜乐和艰苦的岁月。我把诸多忧虑都交托给玫瑰经，也常能在玫瑰经中得到慰藉。

因此，1994年11月11日，天主教会教宗若望·保禄二世与东方亚述教会大公牧首玛·丁克哈四世签署了《共同声明》，支持对玛利亚的共同称呼为“基督之母”或是“我们天主救主基督之母”。

这时，我们的信仰才是真正的信仰，并且为我们以后的信仰之路大大迈进了一步。

（格后5：17）这就是基督徒信仰经验的高峰。由此，十字架成为基督信仰的主要标记，成为基督徒生命的全部智慧。

最后，教宗援引他与阿兹哈尔大伊玛目塔伊布（AhmadAl-Tayyib）2019年在阿布扎比签署的“关于促进世界和平与共处的《人类兄弟情谊》文件”，以这个跨宗教对话的里程碑作为起点，再次呼吁，本著人类手足之情的名义

听到索多玛和哈摩辣两个充满罪恶的城市将要被惩罚，亚巴郎翰想到了自己侄儿罗特全家，想到了城里千千万万的人，马上向天主祈祷他们免于灾祸。然而，令人惋惜的是，偌大一个城市，竟然没有10位义人！

我忍不住要提到家乡贵州省最边远、最穷困山区的一个英国传教士，名叫柏格理。他二十几岁一个人来到中国（像他这样的传教士很多），历尽艰险，在苗族、彝族地区办了几十个学校。

’（格后9：6-9）由此可见，要得天主的恩宠，无私奉献是非常重要的。

（《见证》276期）偏爱朦胧神秘感受的人，希望永远留在半睡半醒的自欺状态，排斥理路太明确的思想，没有耐性根据已知之确实事理，由身边起清理各种问题，使理智长进（格前14：4），满渥真知识和各种识见（斐1：