ＲｉｃｈａｒｄＰ．ＭｃｂｒｉｅｎＴｈｅＨａｒｐｅｒｃｏｌｌｉｎｓＥｎｃｙｃｌｏｐｅｄｉａｏｆＣａｔｈｏｌｉｃｉｓｍＰ６８６由于他的虔诚，人们称他为“正义者”（Ｊｕｓｔ，希腊古代基督教会史学家优西比乌斯

圣言是生活的、有效的，比各种双刃的剑还锐利。（希4:12）他能建设人，并能赐予永生的产业。

（路12：37）表示警醒的人，定会听到天主的许多圣言，蒙受比常人更多的恩宠。反过来说，如果仆人偷懒贪睡，不够警醒，就会受到主人的严厉处分。

的确，在礼仪中“聆听圣经诵读比在其它场合阅读能获得一种新而更强的意义”。

在旧约中我们可以看到达味的例子，他曾经由于贪恋自己部下乌黎雅的妻子巴特舍巴，与其发生奸情，又害怕事迹暴露，因此暗中设计害死赫特人乌黎雅(撒下11)；之后由纳堂先知前来指责他，使其伏首认罪。

隐修士艾瓦格里乌斯（Evagrius）在一个著作中描述了懒惰人的行为:“懒惰的人的眼睛不断地盯着窗户，在他的脑海中幻想着来访者……当读书时，懒人常打呵欠，很容易就昏昏欲睡，他揉揉眼睛，搓搓手，把视线从书本上收回

教宗方济各6月4日在梵蒂冈克莱孟厅接见了意大利比亚焦·阿格内斯国际新闻奖代表团。他说，在这数字汇流及媒体转变的时代里，这是一项费力的工作。教宗强调，如果我们想要继续成

他是天主子，他比我们人更有能力，难道他就没有别的方法来拯救我们人类了吗？不仅我们不解，就是当时的宗徒们也迷惑。

1981年世界著名的解剖学、病理组织学、化学和临床显微学专家奥达督.利诺里（OdoardoLinoli）教授持着怀疑的态度，协同锡耶纳大学的茹格·博泰利教授，用科学论证的方法对圣髑进行了一系列的科学检验

1954年传教节(那时是在秋季过这个节日),我当时在济南无原罪堂听韩锡让主教（当时尚未晋牧）讲道理。记得其主要论点是，在二三十年代可以在大街上向外教人讲福音，如今环境不同了。