她保证了这些计划惠及群众，不受外来因素影响，她宁愿充弱小的催化剂。在此，她加强了村务委员会，促请他们顾及自己的权利和责任。

我祝福你們成為優秀的公民，在困難的時刻仍充滿勇氣！我特別想念你們中許多因這次新冠疫情而受苦的人，我的心和你們在一起！這次疫情在全世界奪去了許多人的生命，在你們的城市也是一樣，我的心和你們在一起！

「这其中藏有恶劣的傲慢、自充为义人、自认为优秀、自以为独占一席之地。当我们过度自信、而不信赖天主恩宠时，邪魔就找到敞开的门。于是，牠安排好迁居事宜，占据那个心房（参阅：玛十二43-45）」。

洪山川总主教、释满祯法师、妙日法师、吕鸿基院长、李智神父、高国卿神父、许礼安医师、玉尊宫副主委李庆兆、徐世明医师以及地方当局人士出席了活动，充份见证了“爱”是没有宗教藩篱与界线的。

“教区神父、修女都在努力与现在的信仰大环境相适应，如果不趁着这个好机会多给自己充充电的话，就要‘失业’喽。”沧州（献县）教区的徐保健神父则幽默地说。

的确，几千年来，流离失所的雅威天主的选民忍受着深重的苦难，以色列国歌是犹太人从灵魂深处发出的对熙雍山的思念与期盼。

是我更好是译为我是，这是耶稣的自我启示，而这种自我启示，是旧约中雅威用于自己身上的称号，可以回溯到旧约中燃烧的荆棘丛中，天主向梅瑟启示自己我是、自有者、雅威（TheBeing，IAmwhoIAm）。

这三大主导脉络是以摩西（梅瑟）为中心的五经传统中的律法秩序；以众先知为中心的王国时期中的先知传统，其中涉及的主角是国王、臣民和耶和华（雅威）的使者先知。

信德网讯四川宜宾教区主教府的神父、修女和教友一行四人于2012年1月18日看望了象鼻、丘场、金坪三个乡镇的六位老年教友，给他们送去了慰问金，把天主和教会的爱实实在在地带给了他们。

信德网讯11月28日，宁波教区金仰科主教、浒山堂区三位神父和三位修女来到浒山长河堂口，和教友们一起庆祝圣母显灵圣牌本堂瞻礼。当日有三位新教友受洗，加入了天主的大家庭。