不论是酷暑还是严寒，保禄教授从不落课，这种追求信仰的执著精神值得钦佩。另有一位某著名大学的生物系教授玛尔大，在参加了两期慕道班后加入了教会。领洗后不久，她找到我说：神父！我能不能给慕道班讲一节课？

（1）门徒与跟随者的不同在跟随主耶稣的人群中，基本上有两类人，一类是寻求生命，渴望救恩，希望遇到天主的人，这些人蒙召成为门徒；另一类是装饰生命，追求眼前，以旁观者的身份希望得到好处，这些人随来随走。

3.经济基础，对金钱无止境的追求。4.夫妻双方文化层次上的差异。5.性生活不和谐。6.责任和义务的淡薄。7.南北方人饮食、生活习惯和性格上的差异。8.人品。9.志趣、爱好相差悬殊。

追求物质、成功并不是一般民众所能为之事，那是需要条件的。并不是所有的人都具备这样的条件。在追求物质和成功并充分获取之后，其空虚的确是导向信仰的某种转机。但对广大民众而言，信仰之门从来就不在这里。

天主教不但肯定生命有意义，也肯定痛苦有意义；不但追求来世的生命，也肯定现世的生命。天主教认为宇宙万物和人类都是天主的杰作，物质和精神、灵魂和肉身、有灵之物和无灵之物，都有独特价值。

但千百年来农业、畜牧业、工业到现代的高科技发展，人类对食用与使用物品的要求已经从需求变成为过分的享受与追求。

就像在我们生命的果园里，每个人都追求果实累累，但是天主只能给我们一粒种子，只有把这粒种子播进土壤里，精心去呵护，它才能开出美丽的花朵，到了秋天才能收获丰硕的果实；也就像每个人都追求宝藏，但是天主只能给我们一把铁锹或一张藏宝图

人的欲望也随着物质财富的追求而愈来愈膨胀，失去了原来的淳朴的自我，在欲望的苦海中挣扎。并不是要我们放弃物质建设和追求，而是我们往往舍本逐末，没有把生命的根——爱和爱的分施固守在心。

我们不能忽视，甚至在基督团体的内部，也有一些人投身错误的追求。一个人可以夸耀一种虚假的福传热情，而实际上却在追求虚荣、自己的信念或一点点的自爱。

中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。宗教只有充分尊重中华文化、自觉融入中华文化，才能在中华大地上立根生长，不然就会成为无源之水、无本之木。