“他懂得把信仰和礼仪本地化、帮助位于城市和人类世界边缘的吉普赛家庭，以他的喜悦和痛苦分担他们的日常生活”。直到2020年，里博尔迪神父都住在旅行汽车里，也把它当作堂区小圣堂。

正因如此，主日聚会的出席情况呈现出世代与文化的失衡现象，很难和谐地融入堂区生活，进而难以真正成为堂区每个活动的高峰和传教动力的泉源，把慈悲的福音带到地理和存在的边缘地区。

“你们拥有真正的教会使命，就是深入到我们社会的边缘地带。我们每天不仅要记住他人的贫穷，而更重要的记住我们自己的贫穷，这对我们所有人都有益。”

他在书中表明，从许多方面来说，在波斯湾的生活是在「边缘」的生活。在西班牙天主教周报的访谈中，欣德主教进一步阐述说：「我们基督徒广受尊重，有时甚至是爱戴；可是，我们不被视为公民。」

经过他们数天的精心照料和护理，终于将流浪汉从死亡的边缘拉了回来。

因此，我们需要进一步了解拉丁美洲教会当前面对类似的挑战的反应，这个地区可以说处在西方世界的边缘地带。从另一方面说，西欧在先教宗若望保禄二世的鼓励下，正在寻找新的途径，向整个欧洲展开新福传的工作”。

此时此刻我们怎能不特别想到非洲沙哈拉沙漠南部边缘地带的国家最近所遭受的严重水灾的侵袭？

为此，她也呼吁更多的人以不同的方式来参与到照顾社会边缘人士的行列中来。此次马拉松筹款活动由进德公益顾问罗纳庆神父组织，这已经是他第三次组织修女马拉松活动。

他们来参加马拉松比赛不是为凑热闹，而是肩负着为边缘弱势群体筹募善款的任务。

我记得教宗会晤全体人员之前，同我的谈话中已预先提到这3个特性：对话、分辨、边缘地区。