圣堂的布置右繁左简却仍能保持平衡,右半圣堂因多出几级台阶(我想是因地域之故),而祭台上五桢大红幔布与绿丛中的大苦架皆摆放右边,如无艺术思维绝难保持教堂整体平衡美感。
问:从历史和艺术观点看,这座别墅有哪些特别值得重视的?答:其实在艺术方面,这座别墅并没有太多可以述说的,因为这里一向被视为乡间的别墅,所以并没有哪些大艺术家为这座建筑的大小厅堂雕刻、作画装饰。
借着圣家堂的建筑,高第把基督信徒的信德表现在美上,把教会的礼仪表现在艺术上。
这几乎是一门“艺术”、一门“深具基督信仰特色的艺术”,也就是走出受害者的心态。相反地,我们要把握那藏在事件之下的机会,尽可能地行善。危机也是转机,它提供成长的机遇。
2、在长洲和保禄静院学习神操的个别辅导式避静,使我在陪伴与被陪伴的角色扮演、分辩神类及意识省察的具体操练中比去年更深入体验到“默观心态”的重要,在生命中感受到主的临在及对我和普世人类的爱!
坎塔拉梅萨神父表示,圣史若望和保禄宗徒以两种不同的观点看待奥迹:前者著重于道成肉身的降生奥迹,这是教宗府去年将临期默想的主题;后者强调基督死而复活的逾越奥迹,此乃当天默观的焦点。
要有时间与人相聚对话、欣赏,要以默观的目光凝视,在他们身上看到天主临在,以更多行动举措胜过说话,见证福音的新生命,才是真正改变现实的爱之服务。」
在论述了弥撒的三个部分,即圣道礼仪、圣祭礼仪和领圣体礼仪之后,枢机请在场的人默观感恩圣事“有如基督在教会内的真实临在”。枢机问道,如何看待这个如此高深又难理解的奥迹呢?
若望宗徒在福音中记述了许多细节,那些细节常是对观福音(就是前三部福音,因为内容重叠处很多,甚至可以对照观看,因此并称为对观福音)中不曾注意的。
宗教元素在吐鲁番的艺术面貌上有决定性的作用。