往后转去把走过的路程做清点在我的步伐中有多少怨恨，多少委屈我都愿意因着你的降生融化在无限的爱里面把存留在心底不平的愤慨彻底涤除洗干再硬的心肠也不忍心看着你的小身体因为自己的不听命重遭狂风骤雨的侵犯小圣婴你甘愿放开了自己为罪恶的人类做了全燔祭献是多么爱情无限我自己为了自己

晚上8点，在神父证道后，慕道者们有秩序地来到祭台前，大声整齐地回答神父的询问，表示弃绝一切罪恶，决志跟随基督走信仰之路。

同时，愿大家脱去旧我，牢记领洗时的誓言，弃绝罪恶，与主基督一同走向复活。接下来，李山主教和众位共祭神父借着新祝圣的水和圣油为堂区140余位候洗者施行了领洗和坚振圣事。

他是天主伸向人类的手，为把我们从罪恶的泥泞中救拔出来，把我们稳固地安置在盘石上，在他的真理和爱的稳固盘石上（参照咏四十2）。

他是天主伸向人类的手，为把我们从罪恶的泥泞中救拔出来，把我们稳固地安置在盘石上，在他的真理和爱的稳固盘石上（参照咏四十2）。

耶稣用浪子的比喻来揭示他爱罪人之恳切，读来让人流泪；耶稣在十字架上接纳右盗同登乐园，仅仅因为他在最后时刻认识并痛悔了自己的罪恶。

饶恕是指赦免罪人因犯罪所当受的处罚，而不是对罪恶本身的宽大，因为罪恶一旦犯下，就会造成无可挽回的事实；事实则像没有韧性的石头，无所谓从宽或从严处理。

（从金口若望其他的《洗礼讲道辞》知道，以上“弃绝罪恶，归于基督”的礼仪可能是在圣周五举行。）

被罪恶腐蚀后的人的逻辑是自我中心、出名、成功，然而，主耶稣却用他的行动启示人天上的智慧。十字架上的主耶稣是人的知识的一个盲区，任何哲学和智慧都无法解释十字架上的天主的死亡。

这就是耶稣善牧对我们的执着，他宁愿自己承受一切痛苦，背负我们的罪恶，也要把我们找回来。而我们面对牧人的苦心，还要继续在外流浪吗？