有时鲜花插在牛粪上，待“牛粪”被逐臭之妇夺走后，插在牛粪上的鲜花方能脱“粪”而出，才能与神为之配对的男人相遇，这是一个多么不堪言状的波折。

1995年至2001年，在中国天主教神哲学院攻读神哲学，2001年10月晋铎。2005年至2010年，在德国奥古斯丁神哲学院进修深造，获信理神学硕士学位。2016年在中国人民大学进修。

有的教友认为“神贫”是神父、修女们守的圣愿，与我无关，教友只要守好天主十诫、圣教四规就可以了。有的教友把“神贫”理解为“实贫”，所以富人谈不上“神贫”。个别教友不知“神贫”是什么？

信德网讯9月24日清晨的感恩祭中，天主教四川神哲学院25位哲学班和神学班的修士分别领受了读经职和辅祭职。委任仪式由学院院长陈功鳌主教主持。

在布琼布拉预备修院学习神哲学（1986-1994）。一九九四年八月二十日晋铎后，担任穆莱克小修道院院长（1994-1997）、嘉森依副本堂（2002-2004）。

　　去年冬季学期，我在四川神哲学院教《宗教哲学》课程时，遇到了肖恩慧老师，我们在一起讨论了许多神学话题。肖老师对许多问题有独特看法，见解精辟，给我留下了深刻的印象。

哲学的基本问题是思维对存在、精神对物质的关系问题。按老百姓的话说，就是信神与不信神的问题。信神的人关心的是自己灵魂的归处，不信神的人关心的是自己理想的实现。

春秋时期的老子似乎看懂了神的造化，他有感而发地说：“道大、天大、地大、人也大。”

神学三年级、哲学一年级及灵修班的22人在本院参加开学避静。刚刚实习结束的神学预备班前往献县活泉避静中心避静，总结半年的社会实习及社会服务工作。

完成初中级教育后，在布克巴哲学院和达累斯萨拉姆大修道院学习神哲学。1997年11月23日在辛吉达教区晋铎。