每天晚上一家6口都要一起念经，所以我很小的时候就会念很多经。这一点我也很满足，但后来遭遇到的一些困难，却使我的信仰一落千丈，产生了危机。若不是主指引我，我早就背叛了主，成了魔鬼的奴才。

一些教友说：“进堂念经参与弥撒恭敬天主，我参加劳动也是为修德立功恭敬天主”。年老有病的葛文秀老人看到大家热火朝天的劳动场面，感慨地说：“真令人感动，令人羡慕。”

另外，我们信友在家时，晚上念经时也经常要洒些圣水。请问，教会洒圣水的礼仪有何意义？”“水”有淹死、洗洁、解渴、滋润、滋养、灌溉、养生的作用。

可惜的是病魔过早地夺去了妈妈的生命，教堂里的人都为妈妈祈祷和念经。到了家门口，小姑娘趴着车窗向他道别，并认真地邀请说：叔叔，您是个好人，欢迎您到我们教堂来。王若瑟在车上沉思片刻，之后返回那家花店。

对她的话，我当成耳旁风，她娘儿几个一念经我就生气。“信德”创刊之初，吴桥堂区的杨万福神父为教友们索取了“信德”，一个主日，妻子从堂里拿回一份，篇幅很小，和现在的广告传单差不多，很不起眼。

教宗在念经前的讲话中指出，救恩虽然是一扇需要竭力才能进入的窄门，但天主总是慈悲地为众人敞开这扇救恩之门。《路加福音》记载，耶稣朝着耶路撒冷走去时，有人问祂说：「主，得救的人果然不多吗？」

在念经前的讲话中，教宗讲解了主日福音，强调福音之路就是为近人服务，避免傲慢和追名逐利。主日福音记述，耶稣在一个法利塞人首领家中吃饭，看到宾客争选首席，便以比喻教训他们谦卑行事。

在念经前，教宗首先讲解了主日福音。主日福音记述耶稣与匝凯的相遇（参阅：路十九1-10）。匝凯是税吏长，罗马人的合作者，被自己的民族认为是个恶棍，以剥削他人来致富。匝凯也想看看耶稣，但他不敢接近耶稣。

念经前，教宗请了四位刚被祝圣的罗马教区大修院的新司铎与他一起降福信众。当天福音记述善牧的比喻。耶稣是善牧，也是羊的门。教宗解释这两个图像说，基督善牧是人类的救恩之门，因为祂为自己的羊奉献了生命。

其次是在父亲断气时未能在他身边提供善终的祝福，而使父亲在一群不懂临终关怀只知老传统地不断大声念经且急躁紧张的家人和亲友前离世，此种气氛让我难以释怀。