现代的人都希望富有，都希望享受各种自由，他们都迷于消费主义的思想，渴望立刻拥有一切。

第一个乞丐的故事发生在中国，话说古代有一个大奸商非常富有，但是却得不到他人的尊重。一天在大街上散步，看到了一个衣衫破烂的乞丐，他为了得到人们的尊重给乞丐的破碗里扔了一个金元宝。

可以说杨云仙是个固执的女孩，但她更是个富有孝心和爱心的女孩。９７年，她的母亲身患重病，给一个本来就不富裕的家又抹上了一道阴影。这时修会允许她回家探母。

在贫穷中找到了富有，在卑微中找到了尊贵，在遗弃中找到了尊严，在分施中找到了泉源，在一切中看到了生活的基督。

梵二革新的确让教会呼吸到了新鲜空气，抖落了身上堆积已久的历史灰尘，以年轻而富有活力的姿态出现在世人前为基督作证。梵二礼仪革新推行，是一个十分漫长的过程，不会立竿见影、一蹴而就。

他在光启的校史上，是一位富有传奇色彩的人物，他当院长所订立的方针，一直是光启学校日后遵循的方向。苏神父在1927年11月2日出生于西班牙。16嵗加入耶稣会，并于1957年3月18日晋铎。

真正的宗教就在于和这种富有仁慈的心一致，这样的心要求每个人效法天父，他尊重每个人的自由，并以他那忠信的伟大力量吸引众人归向他。天父要我们爱每个人，包括遥远的人和敌人。

追随着贫穷的基督，不为缺乏现世的财富而沮丧，也不为了富有而骄矜；效法谦逊的基督，不慕虚荣（参阅迦：五，２６），而追求中悦上主胜于得人欢心，经常准备妥切，为基督而拋弃一切（参阅路：十四，２６），为正义而忍受迫害

我们可以，但也应当理解天主经最后一项祈祷的这一更广泛的意义，对我们的良心也是一番考察和富有指导意义——摧毁邪魔的主宰，也是我们共同的素愿。

在圣言内圣者与罪人，博学者与无知识者，富有者及贫贱者；不同种族、性别、年代、文化、身份、社会阶层的人以基督为中心，缔造世界大同，受同一的圣神启迪，接受天主发出的同一言词。