唯有聆听自己，听从天主在我们内的临在，战胜诱惑，才能作出分辨”。关于司铎培育中人性幅度与灵性幅度的对话，这位部长枢机表明，“这对话必不可少，或许有时候被忽略了。

耶稣阐明，唯有通过水和圣神，才能获得新生命。这不是在生理上返老还童，而是向圣神的化工敞开心扉。很多人害怕改变，试图抓住过往的经验，但真正的重生意味著信赖天主，接受圣神的带领迈向没有探索过的境界。

唯有与基督的接触，才能带来真正的治愈，这种治愈不仅是身体上的，也是心灵上的——使人能够信赖，并感受到被接纳。

唯有身心皆安，才能更长久地践行使命。张修女的离去，如同一面镜子，照见我们对奉献者的亏欠——习惯了接受他们的关爱，却常忘记他们也需要被关爱。

唯有借助上帝的启示，上帝的启示并非只是三纲五常这个层次这么简单，这些无非是人在一定时代生活下的道德与伦理。信仰是超越伦理道德，并是伦理道德的根基。

唯有在那一刻，我们所说的话才称得上是言之有物，也就是天主的回音，而不是更多垃圾倾倒在垃圾堆里的声音。如此沉静地，天主赋予了我们一份奇妙的礼物。圣诞歌曲也是这样歌颂着。

关于这一点，教宗提醒说：唯有抱持喜乐的心、更新的心，才能完全活出福音。教宗最后带领众人祈求上主赐下恩宠，使我们遵守法律，遵守耶稣所成全的法律，遵守爱的诫命和真福八端的诫命。

我们都蒙召去安慰我们的弟兄，见证唯有天主才能消除一切悲剧的缘由。天主定能做到！祂是大能的！依撒意亚先知在将临期第二主日的讯息，犹如在我们伤口上涂抹了香脂，激励我们认真地准备上主的道路。

求主赐予我们恩宠，给予我们这内在的光，让我们意识到唯有上主是盘石。求主为我们指出道路，在旅途中陪伴我们，拓宽我们的心胸，好使我们能关切许多人的问题。求主赐予我们感到自己是罪人的恩宠。

为了找到它，即为了认识自己的身份，唯有踏上旅途才可实现；否则我们将永远不认得天主的面容。教宗说：不踏上旅途的人绝对不认得天主的肖像，永远找不到天主的面容。坐着的基督徒、安分的基督徒将不认得天主的面容。