教宗也不断提醒我们，穷人、受造界和社会正义彼此密不可分：我们唯有在保护最弱小者和大地时，才能保护我们的世界。这位匈牙利主教勉励众人在饭前及饭后诵念祷词，因为那是所有家庭的温馨时刻。

处理繁多又复杂的处境是一项严肃又需要耐心的分辨工作，唯有秉持信德与祈祷的视野才能予以实现。他们尤须陪伴新成立的团体，因为后者很容易暴露于唯我独尊的风险中。

在这神妙的计划面前，唯有“赞美、祝福、朝拜和感恩才能辨认出天主的工程”。另一项令人惊异之处是，事实上，“天主让我们参与”到祂的救恩计划之中：“也就是宗徒与复活的基督使命的现实”。

因为唯有悔改在天主面前，求得他宝血的遮盖与饶恕，我们被祂的话语充满，被圣神所感动，我们里面的黑洞才会消失。如此，我们才能够用心遇见耶稣，晓得耶稣一生福音的真意。

唯有每日进行良心省察，才能意识到它们的存在”。这就是为什么“在家里也能迷失”的理由，就如同荡子比喻中的长子那样。

人的生命只有一次，太阳下山了，还会升起，还会再转盈，唯有我们的人生，一去不复返。人的生命是短暂的，也是脆弱的，在这短暂、脆弱的人生中，你最大的期盼是什么？你追求的目标是什么？

从霸凌中获得‘治愈’的唯一途径就是分享、对话、聆听他人并花时间与他人共处，因为唯有时光才能建立关系”。

唯有聆听自己，听从天主在我们内的临在，战胜诱惑，才能作出分辨”。关于司铎培育中人性幅度与灵性幅度的对话，这位部长枢机表明，“这对话必不可少，或许有时候被忽略了。

耶稣阐明，唯有通过水和圣神，才能获得新生命。这不是在生理上返老还童，而是向圣神的化工敞开心扉。很多人害怕改变，试图抓住过往的经验，但真正的重生意味著信赖天主，接受圣神的带领迈向没有探索过的境界。

唯有与基督的接触，才能带来真正的治愈，这种治愈不仅是身体上的，也是心灵上的——使人能够信赖，并感受到被接纳。