在耶稣的整个救恩史当中，都有圣母妈妈的陪伴，直到主耶稣走完十字架的苦路。圣母妈妈的一生是承行天主的旨意的一生，她参与了天主子耶稣基督的救赎使命。玛利亚的痛苦也参与了耶稣基督的痛苦。

上午8：30由牧灵培训中心的袁广义神父为大家讲述了教会非常务圣送圣体员的历史由来和灵修、培育、派遣、使命和圣德和注意事项，9：00开始由教区的刘学兵神父详细细致的从教会史的角度讲解了送圣体员和非常务送圣体员的历史变迁经历

主内的神长、弟兄姊妹：自从2000年至2007年，在教宗主持的圣诞子夜弥撒中，都在“光荣颂”之前，隆重唱出以下“日历”，作为救恩史的表达：天主进入人类的历史。现谨译出该“日历”内容，与大家分享。

信德网讯10月18日圣史路加庆日，河北唐山教区在主教座堂五家庄教堂举行范胜林修士祝圣执事典礼。祝圣执事弥撒由方建平主教主礼，27位神父与祭。12位修女，200余名教友和30余位亲属参礼。

发言者中，其中包括教会史和教父神学教授西莫内利（CristinaSimonelli）女士，她演讲的主题是“服务的教会：走出去撒播希望”。（原载：梵蒂冈新闻网）

这是由熙雍山至橄榄山之间的一条近路，考古学家在大司祭盖法的府第门前，发现了一条古代的石阶路，耶稣受难的前夕，从熙雍山上高处的晚餐厅带领宗徒们通往史罗亚水池、沿着克德龙山谷上到革责玛尼山园。

因此，我们在研读使徒（宗徒）书信（牧函）时，其中涉及到的大量警讯，如圣灵（圣神）的九种果实（加拉太书5：2:2-23）等等都是发生在具体的罗马帝国法律内的城市教会。

唐太宗李世民说：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。也就是说，用铜做镜子，可以看见自己衣冠是否端正；用别人当镜子，可以发现自己的行为是否有错误。

唐太宗李世民说：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。也就是说，用铜做镜子，可以看见自己衣冠是否端正；用别人当镜子，可以发现自己的行为是否有错误。

迎接为纪念圣卫雅藉爱德祈祷为本堂重塑新貌、将天主恩惠带给普世150年的司铎年，为四十万八千多位普世司铎来说，除要学习圣卫雅为堂区献己传扬福音的克苦外，圣保禄宗徒为传播主爱奔走的行动，也是当前司铎的表样。