2008年圣诞夜的该宣报词有些改变，即在教宗与共祭的神长列队走向祭台前（游行前），已先颂唱，这样更符合古代将圣诞宣报词放在子夜弥撒前晚祷的最后的传统。

1925年，里修的德肋撒在祭台前受到了举扬，同一年被宣布为“传教的主保”，她生前曾说：“我愿意做个传教士，但不是只做几年，我所愿意的是从开天辟地直到世界终穷。”

早晨，天刚蒙蒙亮，随着一声清脆的铃声，天主把我们从睡梦中唤醒，召叫我们到圣体台前，开始一天的新生活。想爱天主吗？你就发善情吧，因为早晨的默想，正是触摸天主手指的时间。想得神慰吗？领圣体吧！

在公园和剧场里、电影院与舞厅内，往往人山人海；在我的圣体台前，却反而冷冷静静，这都是缺乏爱情的缘故，有些人爱我却只重形式；更有些人爱我是具有时间性的，有求于我就爱，不需要时就不爱我。唉！

接下来是给教友送圣体，由于教友太多，围绕祭台前的栏杆跪了一层又一层，刘神父来来回回走了一趟又一趟，虽步履缓慢，却在寒冷的冬天大汗淋漓，他也顾不上擦一擦。将近两千教友，神父花了一个半小时送完圣体。

这一升到天主台前的赞美和感恩又作为天主的降福回到我们身上。这样一来，感谢、赞美天主成为对天主的奉献，同时人也得到全能天主的降福。

教堂祭台前中间的通道把教友一分为二，一般女教友跪左边，男教友跪右边。老教友们清一色地跪在那里，右手一串念珠，嘴里不停地在念经，左边的教友刚停下，右边的教友马上接下来念，没有人指挥，配合得十分默契。

静静地跪在天主台前默默流泪，一夜之间头发全白。　　当老家的人电话告诉我们时，我震惊了！主啊，这是怎么了啊？为什么？这前后十几年，先是嫂嫂尿毒症去世，九年后妈妈得了癌症撇下了爱她的孩子们。

当范富强神父把主教的骨灰盒从祭台后面的小间捧出端放在祭台前预先布置好的追思台上后，吴建林神父开始主持礼仪。礼仪以圣道礼为主，吴神父简短地讲了道理。

他不气馁，就在天主台前天天为之祈祷，没过多久，二弟打电话告诉他，要找神父办告解。他把神父领到医院，二弟先后办了两次告解，并领了傅油圣事，几天后很安详地去世了。