会议的讨论也提出了，从基督教历史与全球视野的角度，基督宗教本身没有一个标准版本，其存在与发展有赖于地方化的实践；而教会地方化与中国化同样没有一个标准版本，既有自上而下的又有自下而上的草根模式，因此对于和而不同的认知显得格外重要

这是一项既艰难，又有必要的任务，旨在发现天主的爱与我们整个的生命相连。教宗并不赞同把青年归类为心不在焉和肤浅族群的观点，但他告诫青年，拥有过去并非等於拥有历史，即赋予生命意义的重要记忆。

婆婆又和这个新教友一起传教，随后又有几人渴望加入教会，这使得婆婆救灵之心更加迫切。她还参加了义工培训班，每个主日天不管天气怎样都会站在教堂门口迎接每一位教友，一句耶稣爱你温暖着每个人的心。

今年7月又有一年轻神父被杀。答：是的，悲剧发生在安提奥基亚省（Antioquia）。我们不知道细节，只知道这是暴力的结果；或许是游击队所为，但我们不清楚杀害年轻神父的作案动机。

乍一听这种担忧不无道理，可仔细去反思一下，问题就来了，为什么我们这些生长在耶稣基督亲创的天主教会的世代教友，从呱呱落地就受洗，又有坚振傅油、圣体滋养的天主新子民就这么身轻体弱，不堪风雨？

但在大多数的情况下我们所看到的是，既有失败又有成功的有趣的混合。这种人性深深地与我们发生共鸣，因为它恰好提醒和反映了我们自己的奋斗与挣扎。

“传递信仰的过程甜美，又有所要求”。真是一点也不错！当我们领受圣诞祝福的同时，也是领受洗礼的挑战。那么，今年的圣诞节带给我们的教区什么样的讯息和邀请呢？

彭皮里主教在新书序言中写道，教宗与佩特里尼“都关心大地和未来，因此他们的交谈既有即时性又有深度，让停止做标志，而成为一项选择的生态道路浮现出来”。

重在参与，受于主恩，通过答题，令我一次次翻开圣经，聆听、默想天主的话语，对圣经知识又有进一步的了解和认识。我提议今后多搞类似活动。

之后，又有多位媒婆上门提亲，经历了两次婚恋失败的张建升，经我介绍，认识了天主，他公开表明非主内女子不娶的决心，大家知道了建升的这个想法都十分赞同，神父、修女、教友都为他在主内能找到意中之人费了不少心思。