他说，实际上，教宗曾给总统写过两封信，首封是请求豁免金大中的死刑，另一封写于八一年二月十四日，感谢对金氏作出改判。

胡默斯枢机在信中写说：天主教友们愿意见到他们的司铎在日常使徒工作中幸福、圣善、喜乐。枢机又说，司铎们的确非常重要，不仅因为他们的所作所为，也因为他们本身的特性。

红墙的建筑年代可以追溯到公元150年，墙上刻有珍贵的图案，其中最重要的是希腊文写的“伯多禄在此”（Πετροςενι）。这表示出此处的遗骸可以合理地确认为是宗徒伯多禄的遗骨。

基督徒的身份不是在身份证上写著“我是基督徒”，而是活出耶稣“门徒”的弟子身份。“你如果存留在上主内，固守上主的话，留在上主的生命中，你将是门徒”。

他都不用写遗嘱，因为他手里根本就没钱。”当吕神父病倒后，有教友悄悄留给了他一万块钱，想让神父买点补养品，但是直到去世，这一万元一分也没少。

，他第一次在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经活动时，提到了他几天前读过的一本关于慈悲的书，并说明这书的作者是个“聪敏能干的神学家”卡斯帕（WalterKasper），并打趣地说，他无意为他的枢机们写的书做推销广告

在这个簿子上写著“夜间轮流朝拜圣体者”的名字，即在晚上9点后轮流在圣体前祈祷的人的名字。这项在至圣圣体大殿夜间朝拜圣体的祈祷活动始于1917年。

省思不是写神学论文在世界主教会议的这第二周，与会者针对各项问题进行省思。霍勒利希枢机强调，“我们必须思考、我们必须反省，但是我们的省思不该采取神学或社会学论文的形式。

弗朗茨在他的遗嘱中写道：“我写这封信的时候双手被绑着，但我宁愿这样而不愿我的意愿被用铁链拴住。”

他在即将去世前写说，人的价值在于对真正教义的正确认识和生活的正直。认识真理和生活正直应该是合二为一的，就是应该将所认识的真理实际生活出来。”