韦里奥总主教向记者们说，教宗在文告中强调了对话与承认所有人的人权的重要，同时要与新种族主义和歧视抗争。

为此，萨尔丹哈总主教指出，我们强烈要求实施平等和尊重全体公民人权的政策；在国内本着透明和正义的原则实现最大程度的民主：只有这样，我们才能和平与和谐地发展。

他说：圣座和英国在各国和平、各民族全面发展，尤其促进贫穷和弱小族群发展以及推广真正人权这些共同关心的问题上，将继续看法一致。而这一切只能经由议会制国家和公正、负起责任的政府才能实现。

教宗表示，跟随基督也包括对抗暴虐、歧视以及违反人权的行径，这些社会问题正是物质匮乏的源由，令不少人失去食物、工作、发展及得到同等教育与医疗机会等基本权利。我们爱护及服务穷人，就是爱护及服务基督。

这些年来，昂山素姬成了以非暴力形式维护人权和民主的象征性人物，她在1991年荣获诺贝尔和平奖，但到了2012年才能到奥斯陆领奖。

在文化社会中的不同宗教，强调在真理和仁爱中的交谈作为宗教交谈的牧民基础，推动人与人在不同宗教的联繫和深入交谈，其中有基督普世的救赎、圣神的恩宠、以及教会普世的向度、强化交谈的召叫：尊重和友谊的态度、保护人性尊严和增进人权的训练

图尔克森枢机引用教宗方济各所倡导的上述理念，在大会上提出四项消除种族主义的指导方针：要藉着祈求宽恕与修和，深刻省思天主教信仰对种族主义的训导；要意识到种族主义的态度将导致贫困和系统性的人权侵犯；要努力消除一切个人与体制性的障碍

文章写道，在政治领导人的演讲中，我们的原住民对於国家的未来至关重要，然而他们对原住民的政策却成问题，因为其中存在歧视、侵犯人权和出於选举目的的家长作风。

当然，古巴今日还处在不稳定期，诸如民主、自由等涉及人权的问题尚待解决，而且美国-古巴关系的改善有可能会变为一种在经济上而非政治上的宗藩关系。

相反地，它为我们的现世生命提供一项目标，帮助我们去接近有需要者，与其他人共同推动公益，建设一个促进人权，不排斥任何人的更为公正的社会；它帮助我们维护生命，这天主的恩赐，并保护大自然的奇妙、受造界及我们的共同家园