因此，当人为自己的旅程负起责任，接受自己的过去时，他就能让自己的历史与文化的瑰宝大放异彩，纵使时运不济。」关於这一点，教宗强调，「必须承认中华民族的伟大，他们向来保持自己的文化」。

记得去年教宗方济各曾在圣玛尔大之家清晨弥撒讲道中，矛头直指教会里的生意人：人们是不会原谅他们的、不要再让人为圣洗圣事和婚姻圣事交钱了、天主的救恩是无偿的、教会永远也不要成为生意人，永远也不要。

你知道人为什么会称为高等动物？天主按照他的肖像造了人，赋给了人一个灵魂，灵魂是一个神体，灵魂和肉体结合成了一个完整的人，有思想有智慧，能创造发明，能管理世界，其他动物就无法比拟。你知道公元的来历吗？

教会不断册封上个世纪30年代在西班牙宗教迫害期间殉道的人为真福，这意味着什麽呢？

最后，他意味深长地说：人要宽宏大量，不可与他人为敌，一个仇人就是一堵墙啊！我们如何从里面走出来，首先要放下怨愤和仇恨的包袱，人才不会偏激，人要学会慢慢地冷静下来，心中逐渐地自我宽容。

教宗首先邀请众人为受害者，以及那些日复一日因诸多不义与困苦而背负重担的人静默祈祷。因此，教宗要求警惕那些不但无法推进合一与修和进程，反而对其构成威胁的暴力形式。这里指的正是那些永远不会落实的美丽协议。

这份文件首先概述了亚马逊森林因持续不断的人为干扰造成的重大危机而受到损害。这个地区是全人类的一面镜子，需要所有人、各国和教会进行结构性和个人的改变。

弥撒结束前，慈幼会圣召专员张心锐神父邀请众人为慈幼会的圣召祈祷，他亦鼓励青年思考这职务与司铎圣召的关系。

然后他谈到该修会的特恩，勉励他们做灵性治愈及修和的使者，以深受遗弃的穷人为优先选择。教宗表示，教会今天强烈感受到走出自己、前往地理和存在边缘地区的召唤。

也正是因此有人为它编写了《小草之歌》：大风起，把头摇一摇，风停了，又挺直腰。大雨来，弯着腰，让它浇；雨停了，抬起头，站直脚。严冬来，任凭野火烧；春风吹，依然长满大地，遍山腰。