安乐死和协助自杀轻视劣势、患病、残疾或临终者的生命，似乎这些生命比其他人的生命卑贱：这是对我们最脆弱弟兄姐妹的不敬，有悖於人性尊重人人平等的原则。

再者，今年10月28日，亚巴郎三大宗教代表在梵蒂冈签署了一份关于临终阶段和舒缓治疗的《立场文件》。

炼灵中保圣母会的修会神恩不限定使徒服务的类型，因而使徒工作是多样性的，修女们要帮助各种传福音的工作（会规2），襄助各种善举（参考会宪13），修女们的服务包括：堂区牧灵、灵修辅导、灵修避静、陪伴临终者、安老服务

3至5时，举行了系列庆祝活动，主题为耶稣的临终七言，即剩余的七组家访组成员围绕我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？、父啊！宽恕他们罢！

他叫陈二小，张花村人，双目失明，心地善良，时年77岁。一天，他问福传员：你们教会要不要我这个无用的瞎老汉？福传员赶忙答道：进教是为了救人灵魂，你愿入教我们求之不得。

1941年，罗斯福总统签署了国会法案HR—36U号，批准军队在6个月内建造604座小教堂。在此之前，全军只有17个军营有小教堂，除此之外其他人的宗教活动只能在有空地的地方举行。

在她的感化下有不少病友陆续领洗入教，病人临终时她又早起晚睡为病人守临终，曾有人问她说：“何大妈，您与麻风病人离这么近为他们服务；难道你不怕吗？”

学识超卓的Baromius枢机主教讲过与此大致相同的故事：一枢机主教被邀请为一名垂死的人顾临终，忽然一队神灵出现在这垂死人的房间里，他们安慰他，为他赶走那些孤注一掷、想要毁灭他的魔鬼，当垂死的人问他们是谁时

我更许下这灵魂必能得胜他在世上的仇敌，尤其在临终的时刻，必能制胜它。我要亲自保护这灵魂，如我爱自己的光荣一样。”“凡在那城或那家恭敬我这画像，我必保存那城或那家。”

圣方济各面对丰厚的家产和许多的荣华，情愿度乞丐的生活，露宿山林，追随神贫的基督；大儒使利玛空窦，不远万里，远涉重洋，历尽艰辛来到我们这片陌生的土地上，带来了福音，带来了希望，为了福传，想方设法，就是在临终垂危的时候还惦记着未成熟的中国教会